易经六十四卦卦象
64卦共有64个符号 分别是 乾卦（qian二声）坤卦（读kun一声）屯卦（zhun一声）蒙卦（meng二声）需卦（xu一声） 讼卦（song四声）师卦（shi一声）比卦（bi四声）小畜卦（xiao三声xu四声） 履卦（lv三声） 泰卦（tai四声) 否 (pi三声）同人卦 大有卦 谦卦（qian一声） 豫卦（yu四声) 随卦(sui二声) 蛊卦（gu三声）临卦 观卦（guan一声） 噬嗑卦(shi四声he二声）贲卦（bi四声）剥卦（bo一声）复卦 无妄卦 大畜卦（da四声xu四声）颐卦（yi二声）大过卦 坎卦（kan三声）离卦 咸卦（xian二声） 恒卦（heng二声）遁卦（dun四声）大壮卦 晋卦(jin四声) 明夷(yi二声）卦 家人卦 睽卦（kui二声）蹇卦(jian三声）解卦（xie四声）损卦（sun三声）益卦 夬卦（guai四声） 姤卦(gou四声）萃卦（cui四声）升卦 困卦 井卦 革卦 鼎卦（ding三声）震卦（zhen四声） 艮卦（gen四声）渐卦（jian四声) 归妹卦（gui一声mei四声）丰卦 旅卦 巽卦（xun四声) 兑卦（dui四声）涣卦（huan四声）节卦 中孚（fu二声）卦 小过卦 既济卦(ji四声ji四声） 未济卦（wei四声ji四声）
《易经》六十四卦详解是什么？
《易经》六十四卦详解如下： 1. 乾为天：乾卦是《易经》六十四卦之首，象征天，代表健进。 2. 坤为地：坤卦代表地，象征母，表示柔顺贞定。 3. 水雷屯：屯卦代表始生，象征万物始生，亨屯困难。 4. 山水蒙：蒙卦代表启蒙，象征童蒙，亨通。 5. 水天需：需卦代表等待，象征万物生长需要等待适当的时机。 6. 天水讼：讼卦代表争讼，象征争夺。 7. 地水师：师卦代表兵众，象征顺势而为，有利益大家共享。 8. 水地比：比卦代表亲密无间，象征欢聚、和睦、团结。 9. 风天小畜：小畜卦代表少许，象征积累、储蓄。 10. 天泽履：履卦代表实践，象征踩在老虎尾巴上走路，警惕危险。 11. 地天泰：泰卦代表安泰，象征阴阳交合，和谐顺畅。 12. 天地否：否卦代表闭塞，象征阻塞不通。 13. 天火同人：同人卦代表大同，象征团结、同一、合作。 14. 火天大有：大有卦代表丰收，象征硕果累累，收获满满。 15. 地山谦：谦卦代表谦虚，象征虚心、不自大、不骄傲。 16. 雷地豫：豫卦代表喜悦，象征欢快、愉快、舒适。 17. 泽雷随：随卦代表随从，象征跟随、追随。 18. 山风蛊：蛊卦代表除弊，象征整顿、改革、更新。 19. 地泽临：临卦代表临近，象征临近、接近、到来。 20. 风地观：观卦代表观察，象征观察、了解、认识。 21. 火雷噬嗑：噬嗑卦代表咬合，象征决策、决断、惩罚。 22. 山火贲：贲卦代表光彩，象征修饰、装饰、美化。 23. 山地剥：剥卦代表剥落，象征剥落、衰败、灭亡。 24. 地雷复：复卦代表回归，象征恢复、还原、翻新。 25. 天雷无妄：无妄卦代表无虚妄，象征真实、诚实、正直。 26. 山天大畜：大畜卦代表大的储蓄，象征大的储蓄、大的财富。 27. 山雷颐：颐卦代表饮食，象征吃饭、饮食、休息。 28. 泽风大过：大过卦代表大的过度，象征大的过度、大的问题。 29. 坎为水：坎卦代表陷，象征困难、陷阱、危机。 30. 离为火：离卦代表附和，象征附和、顺从、跟随。 31. 泽山咸：咸卦代表感觉，象征互相感应、感觉、交流。 32. 雷风恒：恒卦代表恒久，象征恒久、稳定、持久。 33. 天山遁：遁卦代表退避，象征退避、逃避、远离。 34. 雷天大壮：大壮卦代表强壮，象征强壮、强大、有力。 35. 火地晋：晋卦代表晋升，象征晋升、进步、提升。 36. 地火明夷：明夷卦代表光明受损，象征挫败、失落、受伤。 37. 风火家人：家人卦代表家庭，象征家庭、家务、家庭关系。 38. 火泽睽：睽卦代表矛盾，象征矛盾、冲突、不一致。 39. 水山蹇：蹇卦代表困难，象征困难、阻碍、阻塞。 40. 雷水解：解卦代表解决，象征解决、化解、消除。 41. 山泽损：损卦代表损失，象征损失、亏损、削减。 42. 风雷益：益卦代表受益，象征受益、增加、增长。 43. 泽天夬：夬卦代表决断，象征决断、果断、决定。 44. 风地姤：姤卦代表遭遇，象征遭遇、相遇、结合。 45. 天地否：否卦代表闭塞，象征阻塞不通。 46. 风天大畜：大畜卦代表大的储蓄，象征大的储蓄、大的财富。
《周易》入门基础知识是？
入门基础知识： 1、任何事物都是不断地发展变化的，世界上没有一成不变的事物。人有生老病死，物有成住坏空，这就是事物发展变化所产生的必然结果。 2、任何事物的发展变化都是有规律可循的，无非是阴与阳的变化，动与静的变化，刚与柔的变化，损与益的变化，减与增的变化。 3、无论事物怎么千变万化，它的变化规律是不变的。也就是说，变化的只是现象，不变的才是规律。 简介： 《周易》综合总结了儒道两家的说法，提出了太和的思想，把自然和社会看做一个整体，适用于自然界的原则同样也适用于人类社会，其根本主旨在于推天道以明人事，根据对支配着自然界的那种和谐规律的认识和理解，来谋划一种和谐的、自由的、舒畅的社会发展前景。 《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人、自然与社会的整体和谐，其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观，代表了中国文化的根本精神，体现了中国思想的共同特征。
周易入门基础知识
周易入门基础知识为：五行学说、六十四卦、天干地支、十二长生。 五行学说： 五行学说是最为重要的基础，说成是我国大部分思想的基础之一也毫不夸张。五行指的是“金木水火土”这里所说的并不是指特定的金就是黄金，土就是泥土这么简单，我们可以把它理解为创造世间一切的元素，他们之间的相生相克构成了大千世界。要掌握五行之间的相生相克。五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。但：阳木克火，阳火克土，阳土克金，阳金克活水，阳水克木；五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金但：木侮金，金侮火，火侮水，水侮土，土侮木。这里相侮可以理解为，水平时可以灭火，但是火太大了但是拿一杯水，肯定是无法灭火的，反而被火侮辱；掌握五行在四季的旺相休困死；掌握五行与干支的关系；掌握五行和装卦时的六亲五类：我，官鬼，子孙，妻财，父母，兄弟的关系；掌握五行和六神直接的关系。 六十四卦： 俗话说，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物。八卦互相的组合就生成了“六十四卦”对于六十四卦的卦辞我在前面的文章中已经列出，这里我们说一下需要掌握的知识。懂得八卦的名称，和对应属性，熟记六十四卦的推演过程和结果和属性。五行与八卦的对应关系：金---乾、兑： 乾为天，兑为泽；火---离： 离为火；木---震、巽： 震为雷，巽为风；水---坎： 坎为水；土---艮、坤： 艮为山，坤为地。 天干地支： 所谓十天干指的是甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。所谓十二地支指的是子丑寅卯辰巳午末申酉戌亥，而天干地支简称干支，天干地支相配可以用来表示一年之中的年月日时。学会运用公式或推演方法算得年月日时的干支。学会纳甲，所谓纳甲，就是将十干纳于八卦，并与五行、方位相配合。关于这一点，我们现在不需要学习如何推演，只需要按表查询就可以。分清天干地支的阴阳属性，天干的阴阳如下分：阳干：甲、丙、戊、庚、壬；阴干：乙、丁、己、辛、癸；地支的阴阳如下分：阳支：子、寅、辰、午、申、戌；阴支：丑、卯、巳、未、酉、亥。 十二长生： 十二长生是中华民族古代阴阳五行家以十天干周行十二支来表示命运的旺衰之势。即五行的十二种运势，称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运。描述了“生老病死”的一生，也用来比喻天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。 十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息；沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢；新事物初登台，很不完善；冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂；新事物也进入了华秀的阶段；临官：又称“进禄”。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家；新事物也已成熟，地位日益巩固；帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用；新事物已至完善，被世所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子；衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心；新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了；病：人逐渐衰老，便要百病丛生；旧事物千疮百孔，积重难返；死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡；墓：旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫“库”；绝：又被称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母腹内空空荡荡；万物未产生前，无形无象；胎：即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时；养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”，败、死、暮、绝，代表恶劣的运势，称为“四恶运”，衰、病、胎、养代表平淡的运势。 《易经》简介： 是一部积累筮占之辞的辩证法哲学书，约成书于西周时期，被誉为“诸经之首，大道之源”。该书阐述了天地世间关于万象变化的古老经典，在“独尊儒术”的汉代，《周易》被奉为儒家经典，成为经学家们研治的一项专门学问，这就是易学。《周易》是对中华文化影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。 《易》简介： 《易》是一本哲学书籍，这是毋庸置疑的，自古以来的哲学很多都是和宗教或者预测捆绑在一起发展的。由《易》发展的五行学说，也是朴素唯物主义的代表性学说。易，从字面上来理解，就是“改变”。没错，较为通俗的解释，《易》就是一套研究改变，变化的理论，这个思想不论是从哲学角度还是从预测角度，都是一个指导性的思想。易的本质是积极向上的，他要求我们在不断改变的事物中，自强不息，使得改变向着对自己更好的方向发展。对整体来说，《易》追求的是一种“和谐”的观念，即“天人合一”，这是一种整体观，一种大局观，更是一种统筹的观念。现在我们说周易，大多都与“算命”画了等号，其实，不论是中医，收藏，算命和珠宝。都应该以周易的哲学理论作为基础，没有这个基础，我么就很容易落入到“唯心主义”的坑洞中。 起卦的含义： 所谓起卦，是人们用周易来预测吉凶，因此制定了一系列的方法，根据境界的不同，最初可以借助外物如铜钱或者硬币的来预测。这里的要求是： 1、懂得如何起卦； 2、起卦的时候要相信卦的准确性； 3、诚心建立要测的事情和手中摇晃铜钱的联系。 装卦的含义： 所谓装卦，是指在起卦的基础上，得到一个卦象，之后进行纳甲，安六亲六神，找出世应爻，分清原神，用神，忌神，仇神以及各种名词爻。 断卦的含义： 所谓断卦就是根据装卦的基础上，结合某人的年月日时和所测事情，在根据五行之间的相生相克，结合六亲五类、六神、世应、等等一系列复杂的关系和断卦人的学识进行断卦。