莫言的演讲

莫言获诺贝尔奖后讲的故事【名人故事】

提示：

莫言获诺贝尔奖后讲的故事【名人故事】

莫言，你的心是怎么长的?

　　①

　　莫言获诺奖后，所到之处讲了一连串的故事。对许多人说来，故事只是故事，哈哈一笑，就算完事了。

　　但莫言，似乎是想用这些故事，说出他想说、却不能说的什么来。

　　他想说的，到底是什么呢?

　　②

　　莫言的第一个故事，是他在获诺奖时的长篇感言。他说：

　　我生来相貌丑陋，村子里很多人当面嘲笑我，学校里有几个性格霸蛮的同学，甚至为此打我……

　　他的叙述，是很让人吃惊的。要知道，这是个看脸的世界，人长得漂亮，多少就会沾点印象分，长得普通，被人忽视，存在感就极差。但就因为长得丑就要挨打……这种事，我这辈子是没听说的。

　　他这个故事，到底是要说明什么呢?

　　③

　　莫言的第二个故事，还是他在获诺奖时讲的。故事说，他小时候家穷，穷得没饭吃，过中秋时家里难得包了一顿饺子，每个人只分到一碗，正要吃，来了个要饭的老人……

　　莫言说，他当时端出半碗红薯干，给乞讨老人。不料想，老乞丐顿时发飙了，骂道：我是一个老人，你们吃饺子，却让我吃红薯干，你们的心，是怎么长的?

　　好端端在家吃顿饺子，就被骂“心是怎么长的”，莫言气得半死。可这老乞丐的话，却是义正辞言，掷地有声，但听起来总感觉什么地方不对……但老乞丐最终赢得了道义的胜利，吃掉了莫言家的半碗饺子。

　　莫言跑到国外说这事，他是什么意思?

　　④

　　第三个故事，是莫言拿到奖金回国之后，到处被请去演讲，讲来讲去，突然想起一桩旧事来……

　　他在老家写作时，有次出门去买桃吃，一个卖桃的认出了他，就打招呼说：你怎么也出来买桃呀，你不是认识市委书记吗，让他送你一车不就行了吗?

　　莫言：……我又不是官，人家干吗送我桃子?

　　卖桃人：对了，你是当兵的。

　　莫言：我不是当兵的……

　　卖桃人：你们这些当兵的，我们白养你了，你到底是怎么搞的?连个钓鱼岛都看不住，让小日本占去了!

　　莫言：我一个写字的，还要替你去看岛……算了，给我秤五斤桃子。你这桃甜不甜?

　　卖桃人说：甜!特别的甜!我这都是新品种。

　　莫言：你别偷斤短两，给够秤!

　　卖桃人：看你说的，乡里乡亲的，怎么会缺斤短两?看好了，五斤高高的!

　　把五斤桃子提在手上，莫言感觉这五斤桃好轻。回去后拿秤一秤，嘿，才三斤而已，卖桃人一次短了他二斤的秤。

　　然后莫言拿起桃子来咬一口，又酸又涩，根本不甜。

　　讲完这个故事，莫言已经把他要说的，差不多全说了出来。然后(其实是之前)他又讲了个故事，收关总结。

　　⑤

　　最后这个故事，也是莫言在获得诺奖时，所讲的故事：

　　有八个外出打工的泥瓦匠，为避一场暴风雨，躲进了一座破庙。外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声。众人都胆战心惊，面如土色。

　　有一个人说：“我们八个人中，必定一个人干过伤天害理的坏事，谁干过坏事，就自己走出庙接受惩罚吧，免得让好人受到牵连。”自然没有人愿意出去。又有人提议道：“既然大家都不想出去，那我们就将自己的草帽往外抛吧，谁的草帽被刮出庙门，就说明谁干了坏事，那就请他出去接受惩罚。”

　　于是大家就将自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。大家就催这个人出去受罚，他自然不愿出去，众人便将他抬起来扔出了庙门。故事的结局是——那个人刚被扔出庙门，那座破庙轰然坍了。

　　听了这个故事，再笨的人也知道，莫言是在暗示，他就是被扔出庙门之外的，第八个人。

　　那又是谁把他扔出去的?

　　⑥

　　莫言的故事，告诉我们，他生长的这个社会环境，是有毛病的，负能量有点超标。这个社会，是个相互污辱、相互伤害的社会。

　　莫言只因为长得丑，就遭到同学的嘲弄与殴打，而在这个过程中，全然看不到教育的影响，没人告诉那些打他的孩子们，取笑别人的相貌，是没教养的表现。而以别人长得丑为由打人，更是不可理喻。可怜的小莫言，找不到个说理的地儿，只能对母亲哭诉。

　　即使现在，攻击别人的相貌，也是流行文化的主潮，诸如“长得丑不是你的错，但出来吓人就不对了”这类心理恶毒的“妙语”，层出不穷。甚至影视作品，都拿残疾人士肆意嘲弄，但很少有人出来说句话。

　　这个社会，是个蛮不讲理，胡搅蛮缠的社会。穷人家里一年到底，不过是吃几个饺子。如果穷人愿意把乞丐请进家里一块吃，甚至全让乞丐吃了，我们说这是大善，是义人之行。但舍不得给外人吃，才是人之常情。可是老乞丐一句话，就抢占了道德制高点：

　　你们吃饺子，却让我一个老人吃红薯，你们的心是怎么长的?

　　听老乞丐这么一说，不知情的，会以为他是莫言的爹。可莫言根本没赡养这个老乞丐的义务，老乞丐也没资格要求莫言一家供养他。但他轻飘飘一句话，就把这赡养义务，强加于莫言一家了。

　　不是说不应该善待乞丐，可乞丐你也应该讲点道理是不是?

　　不清楚老乞丐是如何沦为乞丐的，但他这么个愤愤不平，强辞夺理，是很难在正常人堆中混下去的。几句话就让你多出个爹来，凭白无故让你把一年的辛苦给他，这谁受得了?

　　当然，老乞丐也许是饿得太惨，太想吃顿饺子了。但他那一句强辞夺理，让莫言一辈子难以释怀，这未免太过份了!

　　这个社会，是个没有廉耻、相互坑骗的社会。卖桃人与莫言相识，见面三言两语，就把钓鱼岛的责任推给了莫言，让莫言背负了好大的心理包袱。然后又以次充好，缺斤短两——坑熟宰熟，这个卖桃人，还会有朋友吗?距离成为一个乞丐的日子，还有多远?

　　⑦

　　莫言就是在这么个环境中长大。

　　有人污辱他，有人殴打他，有人蛮不讲理，有人胡搅蛮缠。还有人没有廉耻，坑蒙拐骗。

　　这些污辱，这些伤害，这些蛮不讲理的横加指责，这些没有羞耻之心的坑蒙拐骗，就如同倾泄而下的垃圾，将莫言深埋起来。而莫言，从此就成为了一只地老鼠，他在这些肮脏的垃圾里打洞，艰难前行，终于打通一条通往心灵深处的道路，从此蜷缩于这温暖的地巢之中，品味属于他自己的阳光智慧。

　　别人的龌龊、肮脏、品性不端及自甘堕落，其实正是你的机会。当别人随波逐流自甘堕落成为垃圾，靠伤害别人渲泄心理苦闷，你的坚忍与努力，就更凸显其价值。

　　这就是莫言最后那个故事的寓意。

　　环境越差，机会越大。你的机会，是人渣垃圾给予的。重要的是，你愿不愿意，抓住这个机会!

莫言获奖感言说什么

提示：

莫言获奖感言说什么

1、他表达了对母亲的思念、对母亲的愧疚。他说，在我获奖后，有很多人与我一起分享着荣誉，但是母亲没有分享。母亲是他人生的导师，这种导师的表现不是夸夸其谈，不是长篇大论，只是平常入情入理的一个关心、一次爱惜。莫言对母亲的思念、对母亲的内疚甚至负罪感可能也是我们对自己母亲的思念、内疚甚至负罪感——这是真切的感受，更是内心无法弥补的缺憾，痛苦就在于这种感受、这种缺憾！2、他表态：“要在人的立场上继续写作，要反映实践、超越实践。”这一表态也是值得我们首肯的。虽然这有点套话之嫌，但是在莫言嘴里说出这个话，还是有它特别的意义的。因为，莫言的作品与他人作品的区别之一就是他对“要在人的立场继续写作”的理解有着自己独特的感受和感悟，有着自己独特的追赶和追求。这种感受和感悟，可以是《红高粱》中潇潇洒洒走一回的豪迈和执着；这种追赶和追求，也可以是《蛙》中那一份真挚却可能是愚昧最后又回归平常的反映、反对和反思……3、他认为，他还要继续“讲故事”，因为“真理和正义是存在的”。言下之意，他还要继续为这个真理和正义而奋斗。对此，我以为，莫言的这个理解和看法，有正确的一面，也有值得商榷的一面。正确的是，作为一个作家要有使命感、责任心，作家写作不可能是“纯粹的自我宣泄”、不可能是“高高挂起的孤独感”，作家要写他那个民族、他那个时代的故事，通过故事我们看见了中国的宝黛爱情、看见了法国的圣母院美丑、看见了美国的布鲁克林三棵树、看见了哥伦比亚的百年孤独……莫言的小说和小说人物虽然有点灰色、有点魔幻、甚至有点诡异，但它还是揭示了我们这个苦难民族的特定时代、特定生活。

莫言的获奖感言

提示：

莫言的获奖感言

莫言的获奖感言 　　在学习、工作、生活中，我们有时会因某件事或某个人而产生新的想法，这时可以通过写感言的方式将其记录下来。那么要如何写呢？以下是我为大家收集的莫言的获奖感言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。 莫言的获奖感言1 　　这是我的创作《蛙》出版近两年，期间多次接受过媒体采访，许多人也问我这部小说到底写什么的，我说写人，写姑姑这样一个从医50多年乡村妇科医生的人生传奇，她的悲欢离合，她内心深处的矛盾，她的反思与忏悔，她的伟大与宽厚，她的卑微与狭隘，写出她的职业道德与时代的对抗与统一，写的看似一个人实则是一群人。《蛙》其实也是写我的，学习鲁迅，写那个躲在旗袍里的小我，几十年来我一直在写他们、写外部事件，这次写自己、写内心，是吸纳心情、排除毒素，揭露社会阴暗面容易，揭露自己内心阴暗困难，这是人之常情。作家写作必须洞察人之常情，但又必须与人之常情对抗，因为人之常情经常制造罪恶。在《蛙》中我自我批判的彻底吗?不彻底，我知道今后必须向彻底的方向努敢对自己下狠手，不仅仅是忏悔而是剖析，用放大镜盯着自己写，盯着自己写也是盯着人写的重要步骤。得了茅盾奖当然是好事，但得了奖则忘乎所以是可耻的行为，必须清楚的知道与这个时代相匹配的好小说还没被发明出来，要把目光往那个方向看，盯着那个在荆棘丛生没有道路的地方，那里有绝佳的风景，那里有伟大的小说在向我们招手。 　　最后感谢中国，感谢读者、感谢评委，感谢那些批评过我、表扬过我的朋友们。感谢那些用他们的真诚情感不断激励我写作的朋友们! 莫言的获奖感言2 　　在他的获奖感言中他讲了自己亲身经历的故事，讲了自己与母亲的故事。有痛苦的，到集体田里是麦穗，母亲被捉住，挨了打，有最深刻的，中秋节母亲将自己的半碗饺子倒给了乞讨的老人；由最早的，小时候拿着家里仅有水瓶到集体食堂打水，将水瓶摔破，被吓得躲起来，母亲找到他后并没有责怪他；有最后悔的，与母亲一起去买白菜，因为疏忽给买菜的老人多算了一毛钱，母亲却责怪了他。莫言身上的许多特点都是受到他母亲感染的，就连他“莫言”这个笔名的起因也和他母亲有关，由于莫言小时候喜欢说话，他就经常被同村的人嘲讽，于是，他母亲就让他不要说话，于是就用“莫言”这个笔名了。 　　其实莫言他只是个农民的儿子，他写作的素材也都源于他平时的生活中，都是就地取材，都是他亲生经历过的。他周边的一切事物都影响着他，激励着。让他有了自己的思想，写出了属于自己的作品。他以一个农民的口气，以那质朴的语言感动了所有人，所以他今天才能得上诺贝尔奖。他是中国历史上第一个获得诺贝尔文学奖的人，他获奖的意义非凡，他为像他一样的农民争了光，他为中国人民争了光，他也为我们整个中华民族争了光。 　　莫言他小学还未毕业就缀学了，生活艰苦，吃了伤残没下餐。而我们这些二十一世纪的莘莘学子无论是在学习环境还是生活条件都不知道比他那个时代好多少倍，但人家却能为祖国争光，我们呢？为什么我们就不行？所以我们只有努力学习，长大后回报祖国，为祖国争光了。现在我是以祖国为荣，将来我要祖国以我为荣。 莫言的获奖感言3 　　昨天，老师让我们看了一份《莫言获奖感言全文》。这是莫言在20xx年12月8日凌晨，瑞典学院进行约45分钟的演讲。结束后换来了听众近5分钟热烈的掌声，这就是那段让人深有感触的话语。 　　对感言的感言也是一种学习，更是一种感悟： 　　一：母爱的伟大，身边的榜样 　　对母亲深深的眷恋之情，句句体现在莫言的话语里。善良、坚强、乐观的母亲宁愿自己挨饿，也将半碗饺子送给乞丐老人；虽然因拾麦穗挨了打，但也理解看守人的处境；虽然百病缠身，却鼓励孩子不要对生活绝望，要坚强；尽管不喜欢懒惰的孩子，但只要是莫言因为看书耽搁了干活，就从来没有批评过他……可以这么说，没有莫言的妈妈那坚毅、宽慰的性格对莫言的感染和熏陶，就没有莫言后来的灿烂人生。母亲是孩子的第一个老师，但也是孩子成人后人生关键时刻的老师。 　　二：写作、演讲，从听故事、讲故事开始 　　在军营的莫言曾说过：“我从一个用耳朵聆听故事，用嘴巴讲述故事的孩子，开始尝试用笔来讲述故事。这也让我想起来，小时候的自己，总是听隔壁老奶奶讲鬼故事，虽然有时吓得躲在被窝里发抖，睡不着觉，但每晚还是总惦记着并且盼望着继续听老奶奶讲故事。我想这或者对我现在喜欢看一些侦探、悬疑小说有关系吧。 　　虽然莫言说的都是一些小故事，而且都是普通老百姓的形象。但是我却从故事里听到了人心、人性、人情。 莫言的获奖感言4 　　北京时间十二月八日，莫言在斯德哥摩瑞典学院发表了诺贝尔文学奖的获奖感言，在短短的四十分钟，讲述了许多意味深长的故事。成为有史以来“首位”获得诺贝尔文学奖的中国籍作家读读他的感言，感触挺多，再此分享。 　　从他讲述的成长故事中阐明了不同的人生哲理，从中我学会了善良，宽容和如何写作。 　　在莫言很小的时候因为长得丑而被人挨打，但他的母亲却说道：“四肢健全变不丑，即使丑，多做善事也能变美。”他母亲的一席话使我认识到什么是宽容，宽容是一种胸怀,一种睿智,一种乐观的面对人生的勇气，面对别人的闲言碎语，你不去斤斤计较，要有“宰相肚里能撑船。”的胸怀。因为你的宽容，会多个朋友，不是有人说过“多个朋友多条路，多个敌人多堵墙”吗，怎么化敌为友与你有没有宽容的胸怀直接关系，毕竟退一步海阔天空嘛！ 　　在莫言讲述中还有一个让我感受颇深的故事，莫言一家在过年时才吃一顿饺子，当有一个行乞的老人到莫言家时，莫言拿出红薯干打发老人，立马遭到母亲的训斥，端出自己的半碗饺子给老人。一年一次，在那个饥荒的年代，吃顿饺子异常奢侈，但莫言的母亲毅然不顾自己的温饱将弥足珍贵的饺子送与老人，这就是善良，也让我懂得什么才是真正的给予。莫言虽然也给了老人东西，但那仅仅叫施舍，而莫言妈妈的叫馈赠，反观后者远远比前者高尚。莫言把自己不爱吃的东西送给别人，这是对老人的不尊重；而莫言妈妈把自己最喜欢的饺子送老人，这是高尚的品德更值得很多人去学习。 　　虽然没看过的莫言的作品，但他用讲故事的方法发表自己的获奖感言，能获得诺贝尔文学奖，其实与他在务农时大量的阅读是分不开的，连躲雨的时间都要看书，没有如痴如醉的看书，没有一定的阅读量的人很难写出文章，特别是好的文章。，他能写出优秀的文学作品还与他丰富的阅历关系密切，生活是写作的源泉，在我们日常生活中，多观察，多积累，多练笔，写作文也轻易而举，信手掂来。正应了小城老师所说“以我手写我心”，真实，才是文章的灵魂。 　　莫言不愧是中国首个诺贝尔文学奖的获得者，读一读他的感言，看一看他的作品，一定会有更多的收获。 莫言的获奖感言5 　　他，笑着走上了颁奖台，用充满爱意的眼睛望着台下的观众，他就是获得诺贝尔文学奖的莫言，从他的获奖感言中我知道了他的童年生活，又认识了他的人生导师——他的母亲，在她身上我看到了一种心地善良，乐观真诚的品质。 　　莫言告诉我们他此刻最思念的人就是他的母亲。在一个中秋的中午，一个乞讨的老人来到莫言的家门口，莫言想用半碗红薯打发他，可是这位老人竟然想吃饺子，不要红薯。莫言生气的说：“我们一年也吃不了几次饺子，而且一人只有半碗，如果给了你，那我们吃什么。正在这时他的母亲训斥了他然后端起来她的那半碗饺子，走向那位乞讨的人，把饺子倒进了老人的碗了。从这一点，我们可以看出他的母亲心地很善良。 　　在莫言的十几岁时，他的母亲患上严重的肺病，饥饿，病痛，劳累，使他们的家庭陷入困境。这时，莫言就怕母亲禁不住病魔的的折磨，会自寻短见。所以每当莫言劳动归来时，一进家门，就高喊母亲，听到她的回应，心中的一块大石头落了地。有一次，他找遍了所有的房间也没见到他的母亲，便坐在院子里大哭，便问她怎么了。莫言不能对母亲说出他的担忧，母亲看出了莫言的心思，说：“孩子，你放心，尽管我活这没有一点乐趣，但只要阎王爷不叫我，我是不会去的。”我被他的话感动了，从中我看出了她的乐观。 　　现在我们可以感受到莫言对他母亲的爱有多深厚，莫言是多么地思念他对母亲，为此还特地写了一本名叫《丰*肥臀》的书纪念他的母亲。他的作品几乎都是写他身边的人,事物的，如《蛙》这部小说就出现了他姑姑的形象，但小说中的姑姑你和现实中的不一样。 　　莫言是我们中国人的骄傲，是我们中学生的楷模，也是一名“大孝子”。 莫言的获奖感言6 　　20xx年10月11日，我国首位诺贝尔文学奖获得者—莫言，于瑞典学院接受颁奖。其长达45分钟的获奖感言受到了长达3分钟的雷鸣掌声。 　　从掌声中不难看出莫言的文学造诣，也体现了莫言淳朴而接地气的笔风。他在获奖感言中着重介绍了他与他的母亲的故事。他的母亲虽然不识字，但给了莫言重要的人生启蒙，给他留下了深刻印象。纵使生活在贫困社会，她也给了莫言读书，学习的时间，这为莫言获奖打下了必要基础。莫言母亲的一举一动，一言一行，都在莫言脑海里留下了印记。人虽先亡，但仍改变不了莫言对她的尊敬与感激。纵然年幼辍学，但年少的幻想，为作品提供了素材，才有了现在的成就。“塞翁失马，焉知非福”，贫困的社会不但没有磨掉莫言热爱文学的心，反而给他带来了今天的成就与辉煌。这与他的家庭教育是分不开的。 　　生活在当今社会，早没有了当初的饥困交迫与年幼辍学，取而代之的是飞速的发达科技。我们要做的就是努力学习，为祖国开发更多的资源，争取更多的荣耀。这才是我们这些祖国的未来之花所肩负的使命与奋斗目标。 莫言的获奖感言7 　　北京时间20xx年十二月八日，莫言在斯德哥摩瑞典学院发表了诺贝尔文学奖的获奖感言，在莫言的获奖感言中，他讲了很多故事，有他记忆中最早的一件事，也有他记忆中最痛苦的一件事，但是，给我印象最深的是他对他母亲的思念，以及母亲对他的成长的影响。 　　记得有一个乞丐吃饺子的故事，有一年过节，莫言全家在一起吃饺子，每人只有一碗，大家都很珍惜这一碗饺子，可这时，突然来了一个乞丐，莫言给了他几个红薯打发他，可没想到乞丐不领情还振振有词地说：“凭什么你们吃饺子，给我吃红薯啊？”莫言生气了，回答道：“我们一年也只吃一顿饺子，你要就要，不要就滚！”这时，母亲一声不吭，把自己碗里的饺子全部给了乞丐…… 　　当时，吃一顿饺子是多么奢侈的事啊，而莫言的母亲，将自己碗里的饺子全部给了乞丐，这是一位多么善良的母亲啊！这是一种多么值得人们学习的品质啊！ 　　还有一件事让我印象深刻，莫言小时候长得很丑，村子里很多人都嘲笑他，学校里还有几个性格强势的同学甚至还打他。莫言回家大哭了一场，但是莫言母亲却对他说：“儿子，你不你缺鼻子缺眼，四肢健全，丑在哪里？而且，只要你心存善良，多做好事，即便是丑，也能变美。心美则人美。” 　　莫言母亲的一席话，让我知道了什么叫宽容，宽容是一种良好的心态，宽容也是一种崇高的境界，能够宽容别人的人，其心胸像天空一样宽阔、透明，像大海一样广浩深沉。 　　正是因为莫言有这样的一个母亲，不断的影响他，不断地教育他，才使莫言有了今天的成就。 　　虽然我没有读过他的作品，但是我相信，他的书一定可以给我们更多的收获。 莫言的获奖感言8 　　我荣幸地获得了第二届“华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖”。与首届获此奖项的史铁生先生相比，我感到十分惭愧。与诸多同行相比，我也深感惭愧。尽管我表达了这么多的惭愧，尽管我知道伴随着这个荣誉而来的更多的会是冷嘲和热讽，但这毕竟是一件光荣 　　的事情，因此我要感谢把我推举到领奖台上的推荐评委和终审评委，并感谢设立这个奖项的媒体和设立这个奖项的决策人。我还要特别地感谢为我颁奖的史铁生先生，在新时期文学的道路上，他留下的痕迹，比我们所有人的足迹都要深刻。 　　据说这个奖有一点“终身成就奖”的意思，一个作家一辈子只能得一次，这就使我不由自主地回顾了一下自己二十余年的写作历程。上个世纪八十年代初，新时期文学勃发之时，我是凭借着一股‘初生牛犊不怕虎’的勇气，凭借着一股急于发出不与他人雷同的声音的热望，几乎是在懵懂无知的状态下，冲上了文坛，并浪得了虚名。这个过程中，当然离不开师长们的教诲、栽培和同行们的帮助与激励。现在，这头当初就很不可爱的牛犊，即将成为一头令人厌烦的老牛，却突然被“华语文学传媒大奖”的光芒照耀了一下，这可以看作是对我多年耕耘的奖赏，也可以看做是对我的鞭策。 　　二十多年来，尽管我的文学观念发生了很多变化，但有一点始终是我坚持的，那就是个性化的写作和作品的个性化。我认为一个写作者，必须坚持人格的独立性，与潮流和风尚保持足够的距离；一个写作者应该关注的并且将其作为写作素材的，应该是那种与众不同的、表现出丰富的个性特征的生活。一个写作者所使用的语言，应该是属于他自己的、能够使他和别人区别开来的语言。一个写作者观察事物的视角，应该是不同于他人的独特视角，从某种意义上来说，牛的视角，也许比人的视角更加逼近文学。我不认为一个写作者可以随便对作品中描写的人和事做出评判，但假如要评判，那也应该使用一种不同流俗的评判标准。这样强调写作的个性化，似乎失之偏颇。但没有偏颇就没有文学，中庸和公允，不是我心目中的好的写作者所应该保持的写作姿态。即便在社会生活中，中庸和公允，多数情况下也是骗人的招牌。趋同和从众，是人类的弱点，尤其是我们这些经过强制性集体训练的写作者，即便是念念不忘个性，但巨大的惯性还是会把我们推到集体洪流的边缘，使我们变成大合唱中的一个无足轻重的声音。合唱虽然是社会生活中最主要的形式，但一个具有独特价值的歌唱者，总是希望自己的声音不被众声淹没。一个有野心的写作者，也总是希望自己的作品，能跟他人的作品区别开来。我知道有些批评家已经对这种强调个性的写作提出了批评，但他们这种批评，其实也正是一种试图发出别样声音的努力。时至今日，我认为已经不存在那种会被万众一词交相称颂的文学作品，我也不认为会存在一个能够满足各个阶层需要的作家，任何一个写作者的努力，都是“嘤其鸣兮，求其友声”。从这个意义上说，写作的个性化，恰是通向某种程度的普遍性的桥梁。 　　尽管这个奖有那么点“终身成就奖”的意味，但我当然不愿意让这次得奖成为创作的终结。对一头耕耘多年、尚有劳动能力的准老牛来说，已经没有必要再来讲述耕耘的重要意义，默默地埋头拉犁，比什么都重要。“老牛已知光阴迫，不须扬鞭自奋蹄”，何况这“华语文学传媒大奖”的鞭子还高高地悬在头上呢。当然，这样的比喻马上会让人联想到站在后边扶犁扬鞭的农夫，而谁又是这个农夫？由此可见，没有个性的比喻也总是蹩脚的。 　　谢谢各位，并向即将获得第三届“华语文学传媒大奖·年度杰出成就奖”的那位同行表示祝贺。 莫言的获奖感言9 　　北京时间十二月八日，一个值得载入中国史册的日子，作家莫言成为了“首位”获得诺贝尔文学奖的中国作家。 　　在他的获奖感言中，许多是关于他和他母亲的。从字里行间中，我了解了他的人生，也能让我感受到他对母亲的思念和对她没能看到自己成就的叹惋，那一句“很多人分享了我的光荣，但我的母亲却无法分享了。”不正极言了这样的情感吗？ 　　让我最为难忘的是他讲述自己记忆中最痛苦的事：他跟随着母亲去集体的地里捡麦穗，看守麦田的人来了，捡麦穗的人纷纷逃跑，他的母亲是小脚，跑不快，被捉住，那个身材高大的看守人搧了她一个耳光。她摇晃着身体跌倒在地。看守人没收了他们捡到的麦穗，吹着口哨扬长而去。他母亲嘴角流血，坐在地上，脸上那种绝望的神情让他终生难忘，多年之后，当那个看守麦田的人成为一个白发苍苍的老人，在集市上与他相逢，他冲上去想找他报仇，母亲拉住了他，平静地对他说：“儿子，那个打我的人，与这个老人，并不是一个人。这句话教会了莫言在以后的.生活中宽以待人。他说自己从不为获奖而写作，我想这淡泊名利的态度也应该是从他朴素的母亲身上所学到的。 　　莫言从小就喜欢听书，他母亲是个勤劳的人，讨厌懒惰的孩子，但只要是他因为看书耽误了干活，她从来没批评过他。每次听书回来，他都会添油加醋地复述给家人听，这或许也为他以后的写作生活奠定了基础 　　在我看来莫言不仅是中国经验的杰出表现者，同时也是古老中国文化在当代的忠实传人，更是现代汉语文学表达的创新者。 　　如今的莫言是中国文学史上里程碑一般的人物，为中华文学的发展又添上了浓墨重彩的一笔，作为后人，我们应该追随他的脚步，继续拼搏，奋勇前行，永不言败。 莫言的获奖感言10 　　我读了一小段文字，虽然很少，但可以看出很多的事情。讲述的人物是一位作家：莫言。 　　它讲述的是莫言作家得知自己得了“诺贝尔”文学奖的惊喜与高兴。“惊”的是自己居然得到了“诺贝尔”文学奖“。”喜“的是奖果真颁给了自己。但是，他还有一些忧虑。例如，会不会因为他自己得了这个将后，会有人去找寻他身上的缺点。他还说，其他的作家也有实力拿。 　　这些事情是常存在于我们现处的社会中的。有的人，在别人没有出名前一直默默生活着，一旦有人成名了，而自己又没有能力超过别人，就去找他人的缺点公之于众。这是一种典型的嫉妒，红眼的表现。是一种不良的行为，这些事情的发生，很能说明那些“红眼“的无聊，嫉妒心之强。从作家莫言的话中，我感受到了他的谦虚。 　　在生活中，每个人都有长处，短处。没有人是十全十美的。 　　别人通过努力，不断坚持，不畏艰难地一路走过来，成功了。而你却很悠闲地过着，当别人成功了，你就开始红眼，开始表示不满。请问，你是在不满什么？是在不满自己没有努力，没有坚持，遇到困难就逃避吗？成功不是随手可得的，它就像一颗种子长成参天大树一样，需要过程，需要经历风风雨雨后的坚持不懈才能成功的。那作为人也是一样。 　　如果你要成功，不要注视着别人，别人出名了，成功了，不会使你也成功。只有靠你自己去拼搏，去斗争、去争取。并且在当别人或身旁的人成功了，实现了自己的梦想你都不要说别人的家境、环境和经济比你好。想要成功，就要像那些成功的人学习。因为成功的人们都是从一点一滴地到成功的现在的，那么你想要成功，就要像他们一样。 　　在以后的生活中，当有人成功，出名时，你不要眼红，也不要嫉妒。要多向他们学习，看齐，只有这样才会有所进步；如果你成功了，也不要骄傲，要保持一颗谦虚的心态。这样，你才会更成功。 莫言的获奖感言11 尊敬的国王陛下、王后陛下，女士们，先生们： 　　我，一个来自遥远的中国山东高密东北乡的农民的儿子，站在这个举世瞩目的殿堂上，领取了诺贝尔文学奖，这很像一个童话，但却是不容置疑的现实。 　　获奖后一个多月的经历，使我认识到了诺贝尔文学奖巨大的影响和不可撼动的尊严。我一直在冷眼旁观着这段时间里发生的一切，这是千载难逢的认识人世的机会，更是一个认清自我的机会。 　　我深知世界上有许多作家有资格甚至比我更有资格获得这个奖项；我相信，只要他们坚持写下去，只要他们相信文学是人的光荣也是上帝赋予人的权利，那么，“他必将华冠加在你头上，把荣冕交给你。”（《圣经·箴言·第四章》） 　　我深知，文学对世界上的政治纷争、经济危机影响甚微，但文学对人的影响却是源远流长。有文学时也许我们认识不到它的重要，但如果没有文学，人的生活便会粗鄙野蛮。因此，我为自己的职业感到光荣也感到沉重。 　　借此机会，我要向坚定地坚持自己信念的瑞典学院院士们表示崇高的敬意，我相信，除了文学，没有任何能够打动你们的理由。 　　我还要向翻译我作品的各国翻译家表示崇高的敬意，没有你们，世界文学这个概念就不能成立。你们的工作，是人类彼此了解、互相尊重的桥梁。当然，在这样的时刻，我不会忘记我的家人、朋友对我的支持和帮助，他们的智慧和友谊在我的作品里闪耀光芒。 　　最后，我要特别地感谢我的故乡中国山东高密的父老乡亲，我过去是，现在是，将来也是你们中的一员；我还要特别地感谢那片生我养我的厚重大地，俗话说，“一方水土养一方人”，我便是这片水土养育出来的一个说书人，我的一切工作，都是为了报答你的恩情。 　　谢谢大家！ ;

莫言在《讲故事的人》中想告诉我们什么呢?

提示：

莫言在《讲故事的人》中想告诉我们什么呢?

莫言在获诺贝尔文学奖后,写了这篇文章,里面讲了3个故事.其中我记忆最深刻的就是后面2个. 前一个故事讲的是8个人一起外出打工,走了不久,乌云漫天,他们躲进了一个庙内,他们从庙内往外看,有个火球在滚来滚去,云中还似游龙在翻腾.其中有个人说,咱们8个人中一定有人做了坏事,做坏事的人赶紧出去,省得连累了我们这些好人!自然是没有人出去,耗了半天,又有人说,要不咱们就抛草帽,草帽被刮回庙里的就是好人,被风卷走的就是做了坏事的人,必须出去接受老天爷的惩罚!其他人纷纷同意,他们同时把草帽扔了出去,只有一人的草帽被风卷走了,其他人让他赶紧出去接受惩罚.那人自然是不愿出去,于是两个人把他了出去,仍在了外面.那两个人刚回到庙中,庙就塌了,七人无一生还. 刚读完这个故事还有些不明白,为什么做了坏事的人,没死,其他好人反倒死了.后来一琢磨,明白了.那些所谓的好人其实都做了坏事,而只有那个坏人没有做坏事.老天爷是为了救那个人,才把草帽卷了出去,惩罚了那七个人.其实就一个道理人在做,天在看. 后一个是讲作者小时候开忆苦思甜大会,所有人都在哭,不过大多是假哭,还有用唾沫充当眼泪的,只有一个人没有哭,并且眼中流露出惊讶,后来有十几个人打了他的小报告,他受到了处分,后来长大后,作者想跟他道歉都已经晚了,因为他已经死了十几年…… 其实当所有人在哭时,可以允许有人不哭；当所有人假哭时,更可以允许有人不哭.因为有真性情,好就好,坏就坏,真就真,假就假.一切都诚市的面对岂不是比弄虚作假要好得多,坦诚的多…… 莫言他是一个育人的作家!即使他只是在讲故事

在《讲故事的人中》莫言提到了哪些理念？

提示：

在《讲故事的人中》莫言提到了哪些理念？

《讲故事的人中》莫言提到的文学创造的理念是：文学来源于现实生活、民间艺术可以升华为文学艺术、纪实文学，通过人物的刻画，让观众既深刻。 北京时间2012年12月8日凌晨，2012年诺贝尔文学奖获得者、中国作家莫言身着胸前刺绣着“莫言”两字红色篆刻图案的深色中山装，面对着200多名中外听众，在瑞典学院发表文学演讲，主题为“讲故事的人”。 演讲结束后，嘉宾都被莫言的故事感动，听众集体起立鼓掌长达一分钟。外媒评价其讲演简简单单，却透彻心扉。 扩展资料： 在《讲故事的人》中的多篇演讲里，莫言常常从自己的故乡——山东高密东北乡讲起他是如何走上文学道路的，他在高密农村度过了童年和青年时期，这片土地培育了他的文学创作灵感，更是他多数小说的创作素材来源。 莫言演讲开始前说：“瑞典文学院常务秘书的夫人生了一个小女孩儿，这是一个美丽故事的开端。”对新生命诞生的祝贺开启了莫言此次文学讲座的内容。 在长久热烈的掌声中，莫言结束了与自己创作有渊源的事与人的故事。结束时，莫言再一次向鼓掌的听众深深鞠躬，表达谢意。演讲结束后，嘉宾都被莫言的故事感动，听众集体起立鼓掌长达一分钟。