自然堂护肤产品有几个颜色,哪了最贵
你好,很高兴为你服务,为你作出如下解答:自然堂护肤产品有绿色、紫色、黄色、红色和橙色几种颜色可供选择,价格也不尽相同,其中红色的产品最贵。护肤产品的选择是一件非常重要的事情,因为不同的护肤产品对肌肤的保护效果也不尽相同,也有可能产生相反的效果。首先,要选择适合自己肤质的护肤产品,如果肤质比较油腻,可以选择清爽型的护肤产品;如果肤质比较干燥,可以选择滋润型的护肤产品;如果肤质比较敏感,可以选择针对敏感肌肤的特殊护肤产品。其次,要选择正规的护肤产品,确保产品的质量,避免使用含有有害物质的护肤产品,以免对肌肤造成伤害。最后,要注意护肤产品的保质期,护肤产品一旦过期,会失去一定的保护作用,甚至可能产生反效果。总之,选择护肤产品时,一定要根据自己的肤质状况,选择正规的、高质量的护肤产品,并且注意保质期,这样才能有效保护肌肤。【摘要】
自然堂护肤产品有几个颜色,哪了最贵【提问】
你好,很高兴为你服务,为你作出如下解答:自然堂护肤产品有绿色、紫色、黄色、红色和橙色几种颜色可供选择,价格也不尽相同,其中红色的产品最贵。护肤产品的选择是一件非常重要的事情,因为不同的护肤产品对肌肤的保护效果也不尽相同,也有可能产生相反的效果。首先,要选择适合自己肤质的护肤产品,如果肤质比较油腻,可以选择清爽型的护肤产品;如果肤质比较干燥,可以选择滋润型的护肤产品;如果肤质比较敏感,可以选择针对敏感肌肤的特殊护肤产品。其次,要选择正规的护肤产品,确保产品的质量,避免使用含有有害物质的护肤产品,以免对肌肤造成伤害。最后,要注意护肤产品的保质期,护肤产品一旦过期,会失去一定的保护作用,甚至可能产生反效果。总之,选择护肤产品时,一定要根据自己的肤质状况,选择正规的、高质量的护肤产品,并且注意保质期,这样才能有效保护肌肤。【回答】
自然堂护肤产品有几个颜色,哪了最贵
1、自然堂活泉保湿补水系列:这个系列的护肤品普遍价格不高,学生党也可以用得起,以洗面奶为列,价格大概在七八十左右,而其他护肤品的价格则在110~120元左右。2、自然堂雪域纯粹精粹系列:这个系列的价格和活泉保湿补水的价格比起来,相对要略高一点,但是还是非常的实惠,洗面奶的价格是98元左右,而这个系列的其他护肤品的价格大多在150~160元之间,这个系列的产品最大的功效是给肌肤提供有效补水。3、自然堂亮润美白系列:这个系列主要为了服务想要皮肤变得美白亮润的人群,能够提亮皮肤和淡化肌肤上的斑点,价格大约在 90~100左右,也十分的划算,洗面奶相对来说会更加的便宜一点,而这个系列的主推产品亮润美白淡斑霜是128元,对比其他牌子的美白淡斑霜可以说是非常的实惠了。4、自然堂娇颜再生系列:这个系列的价格大概在80~100元之间,娇颜再生系列主要推的是眼部产品娇颜再生多效修护眼胶,和美白淡斑霜的价格一样也是128元,能够让眼部肌肤变得更加细腻嫩滑。这个眼部产品是这个系列产品里面最贵的一款了,可见自然堂护肤品的价格实在是很惠民了。【摘要】
自然堂护肤产品有几个颜色,哪了最贵【提问】
1、自然堂活泉保湿补水系列:这个系列的护肤品普遍价格不高,学生党也可以用得起,以洗面奶为列,价格大概在七八十左右,而其他护肤品的价格则在110~120元左右。2、自然堂雪域纯粹精粹系列:这个系列的价格和活泉保湿补水的价格比起来,相对要略高一点,但是还是非常的实惠,洗面奶的价格是98元左右,而这个系列的其他护肤品的价格大多在150~160元之间,这个系列的产品最大的功效是给肌肤提供有效补水。3、自然堂亮润美白系列:这个系列主要为了服务想要皮肤变得美白亮润的人群,能够提亮皮肤和淡化肌肤上的斑点,价格大约在 90~100左右,也十分的划算,洗面奶相对来说会更加的便宜一点,而这个系列的主推产品亮润美白淡斑霜是128元,对比其他牌子的美白淡斑霜可以说是非常的实惠了。4、自然堂娇颜再生系列:这个系列的价格大概在80~100元之间,娇颜再生系列主要推的是眼部产品娇颜再生多效修护眼胶,和美白淡斑霜的价格一样也是128元,能够让眼部肌肤变得更加细腻嫩滑。这个眼部产品是这个系列产品里面最贵的一款了,可见自然堂护肤品的价格实在是很惠民了。【回答】
他们对应的颜色分别是绿色蓝色白色粉色【回答】
sk2洁面霜好用吗有用过吗
保湿洁面露是含有清洁脸部皮肤、美白皮肤同时有具有补充水份、含有保湿因子的化妆品。由油相物、水相物、部分游离态的表面活性剂、营养剂等成分构成的乳液状产品。根据相似相溶的原理,洁面时,借油相物溶解面部油溶性的脂垢;借其水相物溶解脸面上水溶性的汗渍污垢。保湿洁面露的功效比较有针对性,在清洁脸部皮肤的同时,不带走原有水份,让脸部保持滋润。
有关少数民族的传说故事
1、阿诗玛的传说 在撒尼族阿着底地方,格路日明夫妻耕种山地住着草房。他们有个勇敢的儿子阿黑,又生下一个可爱的小姑娘。天空闪出一朵花,小姑娘名叫阿诗玛。她的名字像香草,从此美名传四方。不知不觉长到十六岁,就和阿黑哥哥下地干活。哥哥犁地朝前走,妹妹撒粪播种紧跟上。 阿诗玛长到十七岁,绣花包头头上戴,美丽的姑娘惹人爱;绣花围腰亮闪闪,人人看她看花了眼。爹妈见女儿长大了,悄悄问她喜欢和谁相好。 她说:"两股水到头要淌在一起,青松和磕松从不分离。春夏来播种,秋冬来收获,会盘田的人我才中意。""跳起舞来笑脸开,笛子一吹百鸟来。这样的人我喜欢,这样的人我疼爱。"阿着底地方的青年,都偷偷地把她恋,没事每天找她三遍,有事每天找她九遍。 黑心的财主热布巴拉,想给儿子阿支娶亲,就请海热做媒人。"只要你给我儿讨来阿诗玛,我的谢礼大,金子随你抓,银子随你拿,山羊绵羊随你拉。"讨厌的猴子下山来,是为了偷吃庄稼;讨厌的海热到阿着底来,是为了劝说阿诗玛。 "阿着底下边,热布马拉家,银子搭屋架,金子做砖瓦。这样好的人家,阿诗玛该嫁了!"阿诗玛听后气愤地说:"清水不愿和浑水在一起,我决不嫁给热布巴拉家;绵羊不愿和豺狼作伙伴,我决不嫁热布巴拉家。" 海热威胁说:"热布巴拉的话,好比石岩压着嫩树芽。热布巴拉家要娶你,你不愿嫁也得嫁!"阿诗玛回答:"不嫁就是不嫁,九十九个不嫁,有本事来娶!有本领来拉!" 人马像黑云,地上腾黄尘,热布马拉家,厚脸来抢亲。可爱的阿诗玛,被人往外拉。她忍住眼泪咕:"爹呀妈呀,快叫哥哥阿黑回来吧,快叫哥哥阿黑救妹吧!" 哥哥阿黑啊,他到远处放羊去啦。一天夜里梦见家中院子被水淹,麻蛇盘在堂屋前。他不分白天和黑夜,三天三夜就赶回了家。他一听说阿诗玛遭劫难,就呼地背起了弓和箭,跳上黄骡马,去营救亲妹阿诗玛。马铃响来玉鸟叫,阿黑来到了热布巴拉家。 "阿诗玛,你在哪里?"阿黑的吼声震撼了大地。阿支关起大铁门,拦住阿黑不准进。要和阿黑比赛对歌、砍树、接树、撒种、拾种,只有阿黑比赛赢,兄妹才能见得成。对歌对唱四季鸟,阿黑越唱越有神,声音就像知了叫。阿支脸红脖子大,声音就像癞蛤蟆。 砍树时阿黑斧头快,一斧砍下三大块;热布巴拉俩父子,两斧头砍下一小块。接树时阿黑于头快,一连接上三大块;热布巴拉父子俩,两人接了一小块。比赛撒种与拾种,勤劳的阿黑样样快,热布巴拉父子俩,没有胜来只有败。 热布巴拉起坏心,他把阿黑请进门,半夜要用虎伤人。阿诗玛拿起口弦打招呼:"他们比赛比不过,今晚要放虎害哥哥。"阿黑夜半闪在楼梯口,只等老虎冲上来,嗖嗖三箭射过去,老虎立刻倒下地。热布巴拉俩父子,早晨一见死老虎,吓得全身打哆嗦。万般毒计都用过,该让妹妹见哥哥。 阿黑备马出大门,回头不见阿诗玛。阿布巴拉变了卦,还是不放阿诗玛。阿黑回头射三箭:一箭射在大门上,二箭射在堂屋柱子上,三箭正中堂屋供桌上,整个院子都震动,热布巴拉着了慌。全家来拔箭,箭像生了根。 五条牛来拖,也不见动半分。只好请求阿诗玛:"阿诗玛呀阿诗玛,你家的金箭听你的话,只要你能拔出箭,一定让你转回家。"阿诗玛喊着哥哥的名字,拔箭就像摘下花一朵。热布巴拉打开门,阿诗玛见到了阿黑哥。 热布巴拉家心不甘,商量办法来暗算。忽然想起十二崖子脚,央告崖神把路断。马铃响来玉鸟叫,兄妹二人回家乡。走到十二崖子脚,小河顷刻变大河,不尽洪水滚滚来,兄妹二人不能过。哥哥走在前,妹妹过不了河,妹妹走在前,哥哥过不了河。 兄妹手拉手,决心一起过。滚滚洪水起大波,可爱的阿诗玛,卷进了大漩涡。阿黑在风雨中高声喊:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"十二崖子顶,有人来回答:"阿诗玛!阿诗玛!阿诗玛!"十二崖子上,站着一个好姑娘,她是天空一朵花,她是可爱的阿诗玛。 从此以后,阿诗玛变成了回声,你怎样喊她,她就怎样回应。 2、苗族芦笙的传说 小伙子口不离笙,姑娘手不离针;不会吹笙的不是苗家的达亨(小伙子),不会绣花的不是苗家的达佩(姑娘)。芦笙,黔东苗族方言叫"给"(Gix),川黔滇苗族方言叫"更"(Ghenb),用竹制作而成。 每把芦笙六根管,在芦笙歌中有"芦笙三节筒,长瓢里头空;瓢兜六根杆,吹来向轰轰"的描述,它与方言、服饰一起,是区分苗族支系的重要标志。在苗族传说中,古老的时候天下没有人烟,天帝就派了小女儿勾素下到地上来造万物。 有了万物后,有一天贾、凶(即杉木和竹子)两兄弟上到天庭想天帝讨要几件供人娱乐的器具。天帝的女儿勾素就砍下自己的6个手指和一只手臂,做成了一把芦笙,她自己因流血不止而死。 天帝十分悲痛,把芦笙交给贾、凶两兄弟说:"这就是你们的母亲,以后凡事必须经过她(许可),她会给你们带来幸福"。苗家自从有了芦笙,便过上了安定、美满和幸福的生活。 几乎苗族每个村寨一般都有一堂(队)芦笙,这是一个村寨生活是否美满幸福的标志。在贵州丹寨、三都、榕江、雷山等地的苗寨,其芦笙队由芒筒和大号、中大号、中号、小号、特小号六种芦笙组合而成。 芒筒与其他芦笙不同,它没有六根管,只是一个三四尺长的园筒,筒里插一各小竹管,口含竹管吹奏,声音低沉、浑厚。大号芦笙就是笙母,高达两丈左右,只吹不动,需两人抬。 3、傣族泼水节的传说 有一年六月,正是人间过年的那一天,魔王为_粽布贺年,招来了魔臣魔将,在宫中饮酒作乐。酒过三巡,宾主都已经醉醺醺的了。_粽布乘机对魔王称颂道:“我尊贵的大王,您法力无边,德行高尚,凭着您的威望,您完全可以征服天堂、地狱、人间,您应该做三界的主人。” 魔王听了洋洋得意,沉思了一会儿,转过脸对爱妻说:“我的确能征服三界,我的弱点是谁也不知道的。”_粽布接着又问道:“大王有如此魔力,怎么会有弱点?”魔王小声回答:“我就怕别人拔我的头发勒我的脖子,这会使我身首分家,你可得经常看着点儿。” _粽布假装惊讶的追问:“能够征服三界的大王,怎么会怕头发丝?”魔王又小声的说:“头发丝虽然小,但我的头发丝却会勒断我的脖子,我就活不成了。” _粽布听了以后,暗暗打定主意。于是,她继续为魔王斟酒,直到酒席散尽,她又扶魔王上床睡熟。这时,她小心地拔下魔王的一根头发,未等魔王惊醒就勒到了魔王的脖子上。魔王的头立刻就掉到地上,头上滴下的血,每一滴都变成了一团火,熊熊燃烧,而且迅速往人间蔓延。 这时,_粽布赶忙把魔王的头抱起来,大地上的火焰也就熄灭了,可头一放下,火又烧起来了。于是,六个王妻也都赶来了,她们轮流抱着魔王的头,这样火才不再烧起来。后来,_粽布回答人间,但她仍就浑身血迹,人们为了洗掉她身上的血迹,纷纷向她泼水。 血迹终于洗净了,_粽布幸福地生活在了人间。_粽布死后,人们为了纪念她,在每年过年的时候,就相互泼水,用洁净的水洗去身上的污垢,迎来吉祥的新年。 4、蝴蝶泉的传说 白族姑娘在竹林里抱起了身上带箭的小鹿,一头凶恶的老鹰紧精美·剧照 紧追来。眼看姑娘和小鹿即将被老鹰追上,白族青年催马赶到,踢开了老鹰,救下了姑娘和小鹿。姑娘和青年为小鹿取下箭。他们发现箭上标有"王"字,原来小鹿是虞王的猎物。 虞王看着自己那半死的老鹰,十分沮丧。狗腿子发现了姑娘和青年,于是,虞王的马队紧紧追赶他们。姑娘和青年躲在崖下山洞里脱了险。姑娘带着青年来到自己家中。月光下,青年为姑娘戴上红花,然后策马离去。 第二天早上,姑娘在竹林里与小鹿、小鸟嬉戏玩耍。突然,虞王淫笑着走上前来,姑娘慌忙投入父亲的怀抱。夜晚,父亲被杀,姑娘也被虞王的家丁抢走。虞王府内,姑娘执意不从,惹怒了虞王,姑娘被关进牢房。小鹿、小鸟把姑娘的不幸告诉青年。 青年深夜赶来救出姑娘,两人骑马逃走。但他们的坐骑被虞王的追兵一箭射中,双双摔下马来。他们逃到了悬崖边,又躲进了崖下山洞里,但被虞王发现而被捕。 虞王要姑娘答应嫁给他才能免遭一死。勇敢的姑娘和青年悲愤不屈,双双跳入泉中,化成两只蝴蝶从泉中飞出,随后,千万只蝴蝶在泉上飞舞。从此这里成了有名的"蝴蝶泉"。 5、哈尼族的传说故事:火童 远古时候,妖魔抢走了火种,使哈尼族地区变成一片黑暗,五谷不长,民不聊生。少年明扎(哈尼语中“火”的读法)的父亲为夺回火种,离家十五载杳无音讯。 明扎决心继承父志,村中长老儒玛得知后,祈求天地与山林赐予明扎以神力,送给他一把神弓,并告诉他凶狠无比的妖魔住在很远的石门山。明扎告别亲人,途经热浪遍地的赤水谷,帮助了快要干死的老树根,老树根为他指了路。 后来明扎来到冰雪世界,经受了山边溪水化成的女子的考验,没有逃避,并且为其用神箭封住峡谷的风口。明扎到了石门山,随后拾得父亲留下的金竹刀,并见到无法恢复人型的父亲,又遇见妖魔的镇山虎在追逐一只小羚羊。 他救了小羚羊,并用家乡水解除了魔法,使小羚羊变成了少女。原来她是天神的女儿,被妖魔所害。在少女带领下,明扎深入洞底找到妖魔。趁它熟睡时夺回火种,在与之周旋时不料被妖魔抓住。明扎立即把火种吞下,他的身体很快变成一个火球。 妖魔被他用神箭消灭了,而明扎再也不能恢复人型。火球被少女带回到了哈尼山寨,那里的人民从此又见到光明。 6、侗族大哥的故事:珠郎娘美故事 清道光年间,口寨有一位勤劳聪慧又美丽如仙的侗族姑娘,名叫娘美。与口寨遥遥相望的朵帕寨上,有个聪颖俊秀的孤儿名珠郎,小名秀郎。两家田地相连,在共同的劳动中,两人结成一对恋人。 可是,娘美的母亲却将她许配给定达寨的舅家人,后来,竟将她锁在房中不准出来,并准备强行将娘美完婚。珠郎得知娘美被关后,气愤不已。但自己势孤力单,只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后,不知如何是好。 农历四月十八日,即距舅家来娶亲的前三天深夜,娘美趁母亲熟睡之机,打破窗户,跳出房间,与肝肠寸断的珠郎相会,两人抱头痛哭。他俩决定远走他乡,以“逃婚”的方式,向封建婚姻制度抗争。两人摸黑爬上九十九垴,历经千辛万苦,走到七百贯洞。 贯洞寨的乡亲非常同情两人的不幸遭遇。可是,财主银宜却起了歹心,因寨上人都说娘美比他小老婆孟亮漂亮十倍,银宜便想霸占娘美为妾。于是,他假装热情收留他俩到家中落脚,并与珠郎结拜为弟兄。 本寨的“款首”蛮松给银宜出了一条毒计,即聚众“起款”时,让珠郎吃“枪尖肉”,趁机杀害他,娘美孑然一身,必然束手就范。珠郎和众人被逼上江箭坡参与“聚款”,在吃“枪尖肉”时中计被刺死。 7、满族的历史故事:努尔哈赤 传说努尔哈赤幼年丧母、家道中落,于是投靠到明辽东总兵李成梁部下当差。由于他聪明伶俐,李总兵便将他收在身边当作戈什哈(亲兵)。 一天,李总兵突然接到皇上密旨,称天上紫微星降落人间,东北地方有天子异象,派李成梁速速缉捕。可是一晃过了半年,李成梁仍未发现“天子”踪迹,因而总是闷闷不乐。 这天,他叫努尔哈赤打来洗脚水,为他洗脚,李成梁想开开心,便得意地叫着努尔哈赤的小名说:“小憨子,你知道我为什么能当上总兵吗,那是因为我脚上长了七颗黑痣。”小憨子听了不以为然地说:“不瞒帅爷,我脚上也长了七颗红痣呢!” 李总兵一听,大吃一惊,按照民间说法,脚踏北斗七星乃帝王之相,但他毕竟历练多年,老谋深算,于是不动声色,好像什么事也没有发生过一样。 晚上,他兴冲冲回到寝室,得意地向爱妾梨花炫耀,准备第二天一早就把努尔哈赤押解进京邀功领赏。梨花明白若是将这个勤快忠厚而又聪明伶俐的年轻人送到京城,肯定就没命了。 于是她假意奉承李总兵一番,待他睡熟,悄悄跑到门房叫醒努尔哈赤,将实情相告,让他趁深夜赶快逃走,努尔哈赤走前跪倒在地叩谢梨花说:“他年得志,先敬夫人,再敬父母。”说罢,偷骑了一匹大青马,带着平时豢养的老黄狗,匆匆向长白山驰去。 第二天,李成梁不见了努尔哈赤,到后院一看,不禁大惊失色,原来梨花已用一抹白绫吊死在柳树下。他立即明白是怎么回事了,勃然大怒,一面叫人将梨花解下鞭答,一面派人火速追赶努尔哈赤。 据说从此每年黄米熟了的时候,即梨花夫人上吊那天,满族人都要在门前插上柳枝,以示对梨花夫人救主的敬意。 且说努尔哈赤跑了一夜,人困马乏,刚要下马休息,忽听后面人喧马啸,知道一定是追兵上来了,他一拍大青马,又向前跑去。也真怪,这匹大青马如有神助,风驰电掣一般,一会儿就将追兵远远甩在了后边。后来,大青马跑得浑身是汗、气喘吁吁,活活累死在地。 努尔哈赤惋伤地说:“他日若能夺得天下,绝忘不了‘大青’!”后来,努尔哈赤死后,皇太极即位,遵照努尔哈赤的诺言,真的将国号改为了“大清”。 大青马累死了,努尔哈赤只好徒步逃走,但是李成梁的人马紧紧追赶,眼看就要追上了,他急中生智,钻进了前面的草甸子。追兵赶到,只见无边无际白茫茫一片,上哪儿去找人?他们犯了愁。 其中一个士兵灵机一动:用火烧掉这片草甸子,不就可以烧死努尔哈赤了吗?于是,不一会火光四起,浓烟滚滚。 这时努尔哈赤已经跑得口干舌燥、精疲力竭,躺在草地上不知不觉地睡着了,哪里知道大火就要烧到头上。当他醒来的时候却觉得自己好像躺在了水泊之中,站起来一看,周围的草都已烧光了,只有自己心爱的老黄狗累死在身旁。 这才明白一定是黄狗跳到水洼将身子弄湿,再回来将草和衣服弄湿,才保住了自己的性命。他顿时痛哭流涕道:“你救了我的命,我永远不会忘了你的恩,我要叫我的子孙永远不许杀狗、吃狗肉,不穿戴狗皮帽子和衣服。” 努尔哈赤掩埋了黄狗,听见后面人声嘈杂,回头一看,原来追兵又上来了。努尔哈赤心中一惊,心想这回可必死无疑了。 正在这时,只见满天黑压压的一大群乌鸦向他扑来,他急忙甸旬在地,想躲过乌鸦再跑,哪知道乌鸦却俯冲下来,叼住他的衣服不放。这时追兵已到,没办法,他索性躺在地上装成死人,一动不动。 说也奇怪,许多乌鸦层层落在他身上,似在啄他,却也不疼。追兵赶到一看,见这么多乌鸦在啄尸寻食,没有理会又向前追去。努尔哈赤方知是乌鸦有意救他一命,从此,他立下誓言,要让子孙后代善待乌鸦。现在辽阳以北,有一个地方名叫老鸽滩,据说就是当年努尔哈赤遇鸦得救的地方。
中国少数民族的神话传说有哪些优秀作品?
亲亲,中国少数民族的神话传说在民间文化和文学中有着重要的地位,其神话故事、传说和民间传统文化体现了多元文化和历史背景的丰富性和多样性。以下是一些中国少数民族神话传说中的代表作品:1.《蒙古族英雄史诗》:这部诗歌史诗是蒙古族流传甚广的民间文学作品之一,描写了长期以来蒙古族民族英雄的壮举和传说。2.《藏族史诗》:藏族文化中的史诗包含了丰富的史料和文化内涵,以玛尼赞降妖、赞普莲花等为代表的藏族神话和传说也表现出浓郁的文化色彩和宗教信仰。3.《彝族骑马歌》:彝族文化中的神话传说和习俗和彝族民间文学密不可分,这首传统骑马歌歌颂了彝族民众勇敢,坚强、自我救助和自我完善的精神。4.《壮族花灯节的传说》:这个壮族的传统节日中蕴含着丰富的文化内涵,以灯为媒介的神话传说构成了节日的底蕴和内核.5.《白族月儿八将传说》:这个白族民间故事讲述了月儿八将与另一个勇士的英勇战斗,是白族文化中深受孩子们喜爱的一部作品。总之,少数民族神话传说在中国民间文化和文学中展示了多元文化的特性,并且也具有很高的艺术价值和文化意义,对丁理解少数民族文化和民族精神都有着重要的贡献。以上信息来自知乎。[嘻嘻]【摘要】
中国少数民族的神话传说有哪些优秀作品?【提问】
亲亲,中国少数民族的神话传说在民间文化和文学中有着重要的地位,其神话故事、传说和民间传统文化体现了多元文化和历史背景的丰富性和多样性。以下是一些中国少数民族神话传说中的代表作品:1.《蒙古族英雄史诗》:这部诗歌史诗是蒙古族流传甚广的民间文学作品之一,描写了长期以来蒙古族民族英雄的壮举和传说。2.《藏族史诗》:藏族文化中的史诗包含了丰富的史料和文化内涵,以玛尼赞降妖、赞普莲花等为代表的藏族神话和传说也表现出浓郁的文化色彩和宗教信仰。3.《彝族骑马歌》:彝族文化中的神话传说和习俗和彝族民间文学密不可分,这首传统骑马歌歌颂了彝族民众勇敢,坚强、自我救助和自我完善的精神。4.《壮族花灯节的传说》:这个壮族的传统节日中蕴含着丰富的文化内涵,以灯为媒介的神话传说构成了节日的底蕴和内核.5.《白族月儿八将传说》:这个白族民间故事讲述了月儿八将与另一个勇士的英勇战斗,是白族文化中深受孩子们喜爱的一部作品。总之,少数民族神话传说在中国民间文化和文学中展示了多元文化的特性,并且也具有很高的艺术价值和文化意义,对丁理解少数民族文化和民族精神都有着重要的贡献。以上信息来自知乎。[嘻嘻]【回答】
靠脸吃饭还是靠演技吃饭,对于女演员来说,哪个重要?
演员的主要工作就是演戏,不管是女演员也好,男演员也罢,当然是演技更为重要了。颜值高的女演员比比皆是,可并非都是演技派,作为观众,当然会更“钟情”于一名好演员了,靠演技吃饭是长久之计,但容颜会衰老,青春会逝去,靠脸吃饭时代自然是有限的。 演技都是第一位 演员是为剧本、为角色而奉献的,不是说你去展现一下自己的高颜值就完事儿了。拍照片、当模特、拍MV的时候你的颜值、身材当然应该放到第一位,但是你做演员啊!没有演技第一是毁掉了这个角色,第二是毁了整部剧。随着影视工业的不断发展,观众们对于演员们的要求,特别是女演员的要求越来越高。颜值,显然已经不能满足观众们的观影(剧)需要,这时女演员们的演技问题就会被凸显起来! 喜欢吃糖的人,吃多了也会齁得慌 爱美厌丑,这是人的天性,无可厚非。我们天生就喜欢那些美好的事物,厌恶那些让我们产生审美不适的事物。比如说,买衣服,肯定是要挑漂亮的;买家电,颜值和质量都得过关;就算是去买菜,都得挑上几颗自己看着顺眼的青菜。但是,凡事都有一个度。过犹不及的道理,每一个人都明白。 有颜值又有演技的演员,赵丽颖 赵丽颖是演员中的一股清流,通过自己的摸爬滚打成为如今炙手可热的一线女星。赵丽颖呆萌的外表和扎实的演技将前期的小骨演绎的十分讨喜;更是凭借精湛的演技将花神降世后的花千骨演绎的霸气外露。自此,网友也亲切地叫她为”颖宝“。后期赵丽颖主演的《楚乔传》、《知否知否应是绿肥红瘦》更是受到观众的热捧,也足以看出”颖宝“的演技是的确扎实。 她有一种真实的美,不像有的女明星做,他拍戏都是亲力亲为,都不会说去用替身,而且他为人善良,对助理也是特别好,就如同亲姐妹一样,所以那样的明星,你说能长得不漂亮吗?内在美外在美都赋予了所以是长得很好看的一种女孩子。 她不争不抢默默努力学习好工作,用敬业态度对待工作,用感恩的心对待观众的我们,她只用工作和角色诠释自己的真性情,她不搞歪门邪道,把时间心思用在工作上,用作品和演技打动我们爱她的心!
靠演技吃饭的女演员你知道都有哪些?
现在演艺圈中,虽然艺人有很多,但是能够真正靠演技吃饭的一人却并不多。尤其是现在的女艺人更多的是在靠自己的颜值吃饭,而自己的演技却是难以启齿,但是当然有演技的女演员也有很多。 像我们大家都熟知的李沁,虽然他并没有爆红,但是她的知名度也并不弱。 她出演的任何一部剧都能够体现出她自己的演技是十分在线的。无论是古装剧还是现代剧,李沁在剧中的表现也是十分出色的,不仅是观众们如此认为连导演和同行的搭档也是如此夸赞李沁。对于像李沁这样有演技的女艺人来说,她们的工作大部分都是演戏,她们更在意的是自己的演技是否在线,而不是在纠结自己是否有更多的曝光量。 还有在剧中经常出现的杨蓉,她的演技也是十分在线的,但是她并没有经常在娱乐圈中演戏,是因为她知道自己是十分有演技的,而并不需要用太多的曝光量来维持自己的热度,能够找到她演戏的导演都是肯定她演技的,只要是和杨蓉合作过的,导演都有夸赞杨蓉的演技十分在线。所以对于杨蓉来说,自己有足够强的演技才是真正的硬道理,杨蓉所喜欢的是演戏,而不是在娱乐圈中的名利,所以我们经常能够看到她的剧但是并没有看到她参加太多的综艺活动,正是因为她想把自己大部分的精力放在演戏上,而不是放在与娱乐圈中,其他女艺人争夺曝光量这件事情上。 其实在娱乐圈中能够有演技的女艺人,有很多之所以有演技,是她们真正的喜欢演戏这件事情,所以她们才会用尽自己的全身力气去演好自己接的每一部戏。而不是像其他女明星那样,只要求自己能够出演某部剧的主角来维持自己的热度就可以,对自己演技有要求的女演员,并不会太多的在乎自己是否有曝光量。
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