中国之声覆盖了哪些个城市？
中国之声，中央电视台（中国国际电视台）、中央人民广播电台、中国国际广播电台统称。 中国之声覆盖城市频率如下： 拓展资料： 中国唯一覆盖全国、24小时播音的新闻综合广播频率，中国新闻界最权威、最具影响力的传媒品牌之一，七十多年来始终肩负着传递国家大政方针、引导舆论、关照民生的媒体责任。 中国之声凭借“版块+轮盘”的节目架构开创媒体先河，追求“第一时间、第一现场、第一话语权”的新闻传播速度和及时“解读、点评、追问”的新闻思想高度。 强力塑造“以责任，赢信任，中国之声，责任至上”的媒体形象，做勇于担当社会责任的中国国家新闻广播。 拥有《新闻和报纸摘要》、《全国新闻联播》、《新闻纵横》、《新闻晚高峰》、《央广新闻》、《小喇叭》等品牌栏目。 中国之声新闻节目骨架，贯穿全天10小时播出。 轮盘框架，最新资讯随时插播，事件报道彰显优势。 高品质新闻结合现场连线、专家解读、热点评论等递进式呈现新闻全貌。 广泛涵盖各层次收听群体，带来持续性、多时段的黄金广告资源。广告设置科学精准，与新闻节目贴合度高，81%听众收听广告不转台。 参考资料：百度百科-中国之声
古代音律中，五音分别是什么？
古代音律中，五音分别是“宫、商、角、徵、羽”。常常能听到人们说什么五音不全啦，就是这个五音了，这也是我国古乐的基本音。《礼记》记载，“宫音”（天子），统帅（众音），“商音”（臣子），“角音”（百姓），“徵音”（政事），“羽音”（万物）。 音的起源似乎应该在律制之前。从古代到青铜器时代的乐器从实际考察可知，其乐音系列均由音阶构成，而无按律排列。“十二律”的数理法则被发现后，如故宫所藏的金编钟，就真的是按律编的乐器。春秋时期，七声阶在实践中相当普遍，形成了七律的概念，写《地员》的曲子只有五音，这种现象很有趣。五音弦长关系可以用简单的整数比值来表示：“一以三之，四开以合九九”。所以，按照同样的原理推算，要算到七个音，也只能是“六开以合九九”才能得出完全的结果。 在中国传统乐论中，“音阶”这一现代概念，分别从“音”、“律”、“声”等不同角度揭示内涵。例如，在西乐的七个音阶中，古代中乐的“五音”，相当于do、re、mi、sol、la，只去半音递增的"fa"和"ti"。诚然，古代中乐的五音唱名，与西乐的“哆嗦、咪、索、拉”是不可能的；唐代时用“合、”等四个音调；更古时用“合……也”四个音位；更古则用、”；更古则用、”四个音位。因此，只要注意一点，正宗的中国古曲，是不存在“发(fa)”和“稀(ti)”两个音阶的。 音的第一级音不同，调式也不一样。在音阶上，以宫为音阶的是宫调，意指以宫为曲调中最重要的中心音；以商为音阶起点的是商调，商做主音，其余的类推。用这种方法，五声音阶可以用五个主音调。类似地，七声音阶可以用七个主音调式。
五音是指哪五音
五音是指哪五音 宫商角徵羽这五音是中国古乐基本音 阶，同西方有别。如用西乐的七个音阶对照一下的话，古中乐的“五音”相当于do、re、mi、sol、la少去了半音递升的“fa”和“ti”。当然，古中乐的五音唱名，不可能同西乐的“哆、来、咪、索、拉”叫法一样，唐代时用“合、四、乙、尺、工”；更古则用“宫、商、角（读jué音）、徵（读zhǐ音）、羽”了。所以，如果我们稍加留意，正宗中国古乐曲，是没有“发（fa）”和“稀（ti）”两个音阶的。比如，还时有听到的江南小调《茉莉花》即是古曲之一，它全曲若用唱名哼出，只有“哆、来、咪、索、拉”，全无“发、稀”两音；名古曲，岳飞词的《满江红》亦然。 乐律上的“五声”就是“五音”。在宫、商、角、徵、羽五个音级中，古人通常以宫作为音阶的第一级音，商、角、徵、羽也可作为第一级音。如以宫作为第一级音，则五声音阶为：宫（1）、商（2）、角（3）、徵（5）、羽（6）；如以徵为第一级音，五声音阶则为：徵（5）、羽（6）、宫（1）、商（2）、角（3）。 音阶的第一级音不同，调式就不同。以宫为音阶起点的是宫调式，意思是以宫作为乐曲旋律中最重要的居于核心地位的主音；以商为音阶起点的是商调，商为主音，其余类推。这样，五声音阶就可以有五种主音不同的调式。同样，七声音阶也可以有七种主音不同的调式。 古乐调分为宫（C）、商（D）、角（E）、变徵（F）、徵（G）、羽（A）、变宫（B）七种。变徵相当于现代西洋乐的F调，声调悲凉。羽声相当于现代西洋乐中的A调，比变徵音短，能表现冰冷的情绪。如《战国策.燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：‘风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还’复为慷慨羽声，士皆瞠目，发尽上指冠。” 五音内容编辑 播报 宫 通常相当于今首调唱名中的do音。“宫”音为五音之主、五音之君，统帅众音。《国语·周语下》曰：“夫宫，音之主也，第以及羽。”《礼记·乐记》曰：“宫为君、商为臣、角为民……”宋张炎《词源·五音相生》亦曰：“宫属土，君之象……宫，中也，居中央，畅四方，唱施始生，为四声之纲。”宫调（式）又为众调（式）之“主”、之“君”，即就其今所谓之“波长”而言。《隋书·音乐志》云：“每宫应立五调”“牛弘遂因郑译之旧，又请依古‘五声五律’旋相为宫：‘雅乐’每宫但一调，惟‘迎气’奏五调，谓之‘五音’；‘缦乐’用七调……”此所谓“宫”，与“均”通。有以宫音为主音、结声构成的调（式）名。唐段安节《乐府杂录·别乐识五音轮二十八调图》曰：“宫七调第一运正宫调，……第六运仙吕宫，第七运黄钟宫。”张炎《词源》亦曰：“ 五音是指哪五音
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