林宁跟温有什么关系,《魔道祖师》魏无羡为什么要召唤温宁？

我感觉关于魔道祖师里魏无羡重生后召唤温宁的事情众说纷纭，有的人说是运气，有的人说是注定。毕竟林子那么大，而且当时魏无羡自己也说过，他只是想召唤一个强一点的，但结果没想到把曾经的得力助手温宁给弄出来了，那么魏无羡召唤出来温宁到底是运气还是注定呢？ 在魔道祖师这部动漫里面，魏无羡骑着小苹果到了一个林子里，他们遇到了鬼手，这个鬼手的实力非常强大，魏无羡没有办法，只能用笛子唤来僵尸，但是没有想到来的是温宁，对于温宁他一直是魏无羡最贴心的人，对魏无羡也是不离不弃！ 当时温宁出来的时候，很多人都表示，温宁小可爱马上就要出来出来，冲这里就可以看到大家对温宁有多重视了，毕竟这也是唯一一只被叫小可爱的僵尸了，是不是很搞笑呢？ 其实说是运气就太牵强了，首先我们来理解一下魏无羡当时的实力。由于莫玄羽肉体限制的缘故，所以魏无羡最多只是知道怎么弄，但发挥力量其实还是莫玄羽的肉体。要知道当时魏无羡如果是本尊实力，鬼手他都能轻而易举解决，但在当时魏无羡的语气来看，他都不一定能制服鬼手，说明他当时的实力其实很差。 而他为什么能召唤温宁呢？这就和蓝无机认出魏无羡的道理一样，那就是情。温宁的人设是心地善良有情义，所以魏无羡的曲子他肯定还是能分辨出来的，这就跟蓝无机认出莫玄羽是魏无羡一样。即便当时温宁没有意识，但还是能认出来这是魏无羡，所以就出现了。 以上纯属我个人观点。

文学是一种语言艺术，是话语蕴藉中的审美意识形态。诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等不同体裁，是文学的重要表现形式。文学以不同的形式即体裁，表现内心情感，再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学，包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。 文学是属于人文学科的学科分类之一，与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。 中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式，是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品，离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。 一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学，是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科，属社会意识形态范畴。 扩展资料 网络文学的发展使得文学有了新的定义，近日，第九届茅盾文学奖获奖作品诞生，很多人被这四年一度的文学盛典吸引住了眼球，此时，在互联网时代一向混得风生水起的网络文学似乎有些黯然神伤了。因为自2011年第八届茅盾文学奖允许网络文学作品参评以来，至今网络文学作品无缘茅奖。 然而关于网络文学，《工人日报》记者最近却注意到了两条天壤之别的信息，一则是备受关注的网络文学作品《盗墓笔记》终于有了大结局，这一消息在网络即刻登上热搜榜。与此同时，电影《盗墓笔记》的拍摄也被证实确凿无疑。 一则是获得第九届茅盾文学奖的《繁花》，其作者金宇澄表示，此书的初稿是在一个叫“弄堂网”完成的。这虽然不能证明《繁花》就是网络文学作品，但其“从网络到读者”的创作历程反映了互联网时代对原创文学的影响又进了一步。 一方面是为了满足市场需求的快餐化的娱乐模式，一方面是以精雕细琢为基础的文学专业要求，网络文学在被影视、网络、动漫等经济效益的驱动与传统文学对文学素养的要求之间，将会何去何从？ 金宇澄在他所写的《我写：从网络到读者》中也表示，网上连载的好处是，能够不间断得到读者激励。这似乎对网络文学写作是一种肯定和鼓励。 而有报道却认为，随着网络文学产业将网络小说打通影视、网游、动漫等多个娱乐领域，实现网络文学行业的商业化、规范化、产品化，网络文学走上了产业化大道，却也与真正意义上的文学写作渐行渐远，其本质就是满足市场需求的标准化产品生产。 据介绍，自第八届茅盾文学奖开始，“持有互联网出版许可证的重点文学网站”即有资格推荐作品的规则出台以后，网络文学作品在这个国内最有分量的文学大奖中一直跃跃欲试。曾担任过一些网络文学奖评委的陈晓明表示，网络文学有其价值，满足的是大众的娱乐阅读需求，与商业接轨。 但如果这种东西完全打垮了经典，就不合理了。茅盾文学奖向网络文学打开一扇门也许是想吸引更多年轻人的关注和参与，但这并不是必须的。 就连以网络文学作品起家的半壁江中文网创办人董江波也认为，网络文学自2003年兴起，茅盾文学奖已经有30多年的历史，短期内很多东西无法改变。但他相信，不出10年，网络文学一定能拿下茅盾文学奖。 能否10年之内拿下大奖还是后话，然而眼下看来，正在热播的电视剧《花千骨》原著作品《仙侠奇缘之花千骨》涉嫌抄袭的新闻又不得不让人担心，在如今这个更加注重作品文学性与原创性的时代，网络作品在原创文学的道路上靠谱吗？ 网络文学作品被指抄袭，已不是第一次了。网络文学作品因其传播方式的快速、简便及随时性强等原因，人们借助网络技术，搜索起来很方便，因为其可复制性也很强，中国文字著作权协会总干事张洪波也认为，网络作品被指抄袭从一个方面反映了当下网络小说作者的版权意识还需要提高。 此外，相较于传统文学作品的深刻思想内涵，网络文学作品往往采用更随意的写作手法；就故事而论，网络文学更注重故事的可读性，而传统文学更注重故事内在的意义。 有专家认为，网络拒绝深刻的沉默或者故作沉默的深刻，它是年轻的，需要喧哗、躁动、激情，所以网络文学的语言更偏爱于哗众取宠，1998年号称第一部网络小说的《第一次亲密接触》正是在这样的背景下才能轻舞飞扬起来。 如果说在茅盾文学奖的评选中，传统文学作品因为其深刻的思想性、文学性更胜一筹的话，那么在互联网引领下的文学作品改编成影视剧的当下，网络文学作品因其内容的新颖、文字可读性强，或许更有优势一些。 据介绍，近几年来，传统文学改编电影屡遭票房滑铁卢，如曾经获得过茅盾文学奖的陈忠实的《白鹿原》和毕飞宇的《推拿》。但电视荧屏又呈现另一番景象。从定义了“清朝穿越剧”的《宫锁心玉》、《步步惊心》，到《甄嬛传》； 从都市纯爱题材的《泡沫之夏》，到“民国”背景的《来不及说我爱你》、《无心法师》；甚至家庭情感剧《裸婚时代》、军事题材剧《我是特种兵》都改编自网络小说。不知不觉间，网络小说异军突起，已经霸占了电视荧屏的半壁江山。网络小说拥有的大量书迷成为改编剧的人气保证。 网络文学在互联网的作用下经历了初出茅庐、埋头追赶和风生水起的发展之后，越来越多的作家和作家团体在关注网络文学的发展，出任中国网络文学大学名誉校长的莫言也坦言：“当网络文学刚刚发展的时候，我心里想不准备跟它打交道，但现在网络文学是不可忽视的存在。” 据8月6日发布的福布斯中国原创文学风云榜，“通过福布斯这个权威的媒体平台，原创文学的传播有了一个能为更多公众所熟知和了解的品牌，上榜作品的IP(知识产权)价值，作家的知名度也将因此得以进一步增值。上榜作品和作家将成为读者、公众以及下游影视、游戏等厂商的关注焦点。” 据介绍，对IP的饥渴，使得网络文学在这几年来炙手可热。因为利用成熟的网络IP开发产品可以缩短产品周期，并可引入网络文学的大量用户。比如游戏产业，在2014年就已经进入千亿市场，高强度竞争背后，IP作用就凸显出来，有报告指出，有IP游戏下载转化率是无IP游戏的2.4倍。 网络文学读者和游戏用户有天然契合度，游戏公司引入的优质网络文学IP均为排名靠前的作品，从海量作品中筛选出来，意味着其获得广大读者的认可。 网络文学IP也从几年前的低价求售进入价位高企。2013年，原本普遍在100万元左右的热门小说IP，在去年初就普遍涨到300万元到500万元，到了今年则攀升至千万级别。 如今，网络文学不仅仅局限于在线文字阅读，诞生了一条全版权运营的产业链，以文学为源头，促进精品IP在线下出版、影视、游戏、动漫、音乐、周边等泛娱乐领域的多态呈现，实现文字阅读市场价值最大化。 而影视行业的网络文学改编也进入收视率和票房的双赢。《致青春》、《匆匆那年》、《左耳》等改编网络小说的青春片，票房均过亿元，以小成本博高票房，引发市场对网文IP的热捧。 最期待的电视剧榜单前十位中，《何以笙箫默》、《花千骨》、《旋风少女》、《芈月传》等全部脱胎于网络小说，题材也由之前的古装一枝花发展成言情、仙侠、悬疑等全面开花。 据不完全统计，中国目前网络文学签约作者数量超过百万，每年上传作品的数量也接近百万部，如起点中文网、红袖小说网等多家在线中文协作平台，每日更新的数字就多达一个亿。 面对庞大的基数，上述所举吸金很重的几部作品可谓是凤毛麟角了，因此并不是说所有的网络文学都能向IP值要成绩。一名专业的网络小说作者在说到如何成为一名优秀的网络作家时说：扎实的写作功底、丰富的想象力是必须要有的. 除此之外，过于常人的观察力和经历才能保证细节的描述到位，而一部网络小说几万字的写作量还需要有充足的时间和精力来保证。如此看来，网络文学在向IP值全面进军的时代，原创作品的文学质量才是第一位的。 参考资料来源：百度百科-文学 参考资料来源：中国经济网-网络文学发展新定义：要文学性还是要IP值？

广义的文学，是指一切口头或书面语言行为和作品，包括今天的文学以及政治、哲学、历史、宗教等一般文化形态。这是文学的文化含义。 狭义的文学，是指具有审美属性的语言行为及其作品，包括诗、散文、小说、剧本等。这是文学的审美含义。 文学首先必须是一个语言文本，这个文本有它的存在形态，如语音，词语，结构等。它可以口头的形式代代传承下去，也可以文字作为载体传承，也可以印刷品，网络媒体形式存在。尽管载体各异，但都离不开具体的语言这一客观事实。 文学作品，由一个又一个修辞构成，当然，文学的基础还是文字、词语和句法，但是这些结构主义喜欢的东西，本身并不能形成“作品”，对它们的支离也让我们对文学更加难以把握。 确实得承认，修辞就是一种句法。但是纯粹的句子并非文学，只有被布满篇章、形成更强大的隐喻之后，文学才宣告出生。 扩展资料 文学与新闻作品是相互有交叉的，比如魏巍的《谁是最可爱的人》既是新闻作品，又有很强的艺术性，文学性，所以文学与新闻作品是很难有明确界限的。 其次文学与历史作品也是难以明确划开界限，比如丘吉尔的演讲词，既是实用的鼓动性文章，有很有文学特色。 最后文学与哲学论著也不容易区分，比如英国的培根的《论人生》既有哲学道理也有文学意蕴，叔本华的散文集、哲学家萨特的哲学著作也很有文学意蕴，因此他还获得了诺贝尔文学奖。 判断文学与非文学的标准粗略概述如下：文学的语言具有独特地表现力；文学总是要呈现审美形象的世界，这种审美形象具有想象、虚构和情感特性；文学传达完整的意义，本身构成一个整体；文学蕴含着似乎特殊而无限的意味。 参考资料来源：百度百科-文学

戴玲玲催着童童快点儿出发，江国立也嘱咐童童到训练营把自己身体练好，还让江北把童童送到校车上，两人走后江国立和戴玲玲立马开心的庆贺终于有了二人世界，戴玲玲开心的提议二人出去旅行，但说到的几个地方，都被江国立委婉的否定了。这时戴玲玲接到熊浪电话，熊浪要到家里来，戴玲玲骗熊浪自己不在家，江国立便马上催戴玲玲一起走。 二人刚开门就看到熊浪推门进来了，熊浪来找江国立拜师，自己要跟一个小女孩儿求婚，但女孩儿说熊浪不靠谱，所以来请江国立帮忙，江国立让熊浪坐下，给熊浪纠正着他身上的缺点，上了一个多小时课，熊浪还是那副熊样。 阳阳在家里迷上了摇红包，无论吃饭还是上厕所都在摇，家里人怎么劝也不管用，吴琼告诉家里人给阳阳禁了手机上的软件，但看见阳阳手还是一直在摇，最后发现阳阳的手是不受控制的摇，一家人赶忙带阳阳去医院。 江国立正在教导熊浪如何去劝人，这时江北回家一脸惆怅的坐到沙发上，说着自己签售唱片的事儿黄了，自己心爱的姑娘也不爱自己。熊浪看见这个场面便主动请缨劝劝江北，可经过熊浪的一番负面说辞，江北反而更伤心了。 熊浪走后的一个星期，江国立在家里惦记着熊浪的学习成果。这时熊浪敲门来到家中，告诉江国立之前教他的都非诚管用，但是还需要改掉一些小毛病他女朋友才答应求婚，江国立刚答应，熊浪便拿出一条篇幅巨长的纸条，江国立看到这种情况立马崩溃的晕倒在沙发上。

剧中，吴琼与江国立作为一对已离异的夫妻出现，他们对子女的教育理念更是背道而驰。然而，父母离婚究竟会不会对子女产生负面影响，也成为诸多网友争论的话题。有网友表示，“父母离婚会造成儿女的性格缺陷，江北在生活上的种种放纵、江南恋上离异上司，都是父母离婚所带来的后果”;也有网友认同吴琼与江国立的做法，认为父母的不和会为子女带来更消极的影响，在剧中，这种父母离异却依然作为邻居相处的设定，刚好弥补了父爱或母爱缺失的问题。 作为继母的戴玲玲，一直是以温婉贴心的形象出现，对江北、江南更是呵护有加。由高亚麟扮演的杜伟再次作为继父出现，随和的性格设定，令他对江北、江南有了更多的宠溺，可以说这二位都称得上是继父继母中的“良心父母”。同样身为继母的吴琼，在教育继女阳阳未果后的一句“被打败了”，既有在倾诉面对子女教育问题的无可奈何，也颇有些“后妈难做”的意味。更巧妙的是，江南、江北这对姐弟在遇到问题时，总会跑到对方家里寻求庇护，可以说父母的离异不仅没有使他们缺少关爱，反而为他们提供了另一个避风的港湾。 父爱和母爱都是每个孩子成长中不可缺失的一部分，即使是离婚家庭，也应该通过种种途径提供给子女足够的关怀。不少网友在看过《家有儿女初长成》后表示，剧中既有亲生父母对子女不同方式的关怀，也有继父、继母所给的呵护与爱，这种双倍的爱让剧中的四位子女收获到了更多的关怀，也让观众倍感温馨。