杨延昭是谁,杨延昭在杨家将排行第几？

杨延昭在中国的知名度是非常高的，这是因为杨延昭是传统评书《杨家将》的主角的缘故，而当年《杨家将》的故事可谓是尽人皆知，在文艺作品《杨家将》中杨延昭的父亲杨继业一共拥有八个儿子，杨延昭在其中确实是排行第六，因此人称杨六郎，因为《杨家将》的影响很多人都认为杨延昭是老六。
其实历史上杨延昭确有其人，杨延昭是北宋抗辽名将杨业的长子，之所以被称为杨六郎可能是因为在整个大家族中的男丁中排行第六，并不是指杨延昭是其父亲杨业的第六个儿子。同时杨延昭是抗辽的一个非常著名的将领，在对辽国的作战中骁勇善战，智勇双全，因此杨延昭在辽军中知名度也非常的高，曾经多次打败辽军，因此辽军一听说杨延昭就非常的害怕，辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，辽国人于是就把杨延昭看做是天上的六郎星宿(将星)下凡，因此称杨延昭为杨六郎。
杨延昭是其父亲杨业的长子，是老大，但是可能在整个杨氏家族中排行第六，是老六。

在民间影响极大、可谓妇孺皆知的《杨家将演义》中，老令公的第六个儿子杨六郎（杨延昭）披肝沥胆精忠报国，颇有乃父遗风，并有过之而无不及，历来为后世称颂。


但根据《宋史》所载，杨延昭是杨业的长子。也就是说，历史上真实的杨延昭并非是演义中所说的杨家的第六个儿子。与演义相同的是，《宋史》记载杨业确有七个儿子。但与演义不同的是，《宋史》记载这七个儿子中，除了一子战死外，其它众子都得以善终，并未阵亡、出家或流落番邦。


那么，身为长子的杨延昭为何被称作“杨六郎”呢？原来，这个“六郎”与兄弟排行无关。


熟悉一点天文学的人都知道，古人称天狼星为六郎星，视为将星。杨延昭守卫边境20多年 “智勇善战”，令辽军见之丧胆，其威名为辽人所畏。辽人认定他是天上的六郎星宿（将星）下凡，故称之为杨六郎。对于这一点，信史有确切记载，《宋史》云：“延昭智勇善战……在边防二十余年，契丹惮之，目为杨六郎。”


杨六郎本名杨延朗，后因避道士赵玄朗(财神赵公明)的讳，改名延昭，为北宋名将杨业的长子。五代时北汉天会元年、后周显德四年，也就是公元957年，杨延昭出生于山西太原城。当时他的父亲杨业在北汉为官，杨延昭青年时代是在北汉度过的。杨业说过“此儿类我，每征行必以从”（见《宋史·杨业传》）的话，可见杨延昭的青年时代是随着父亲参加过战斗的。


杨延昭之父、骁勇善战的杨业深受北汉君主的器重，他被任命为守边将领，与辽国角逐了很长时间，因而有着丰富的守边经验。史书载，由于他军功卓著，所向无敌，国人称之为“无敌”。在北汉君主刘继元投降北宋后，杨业仍坚持战斗，在宋太宗赵匡义派刘继元亲自来劝降后，杨业才大哭着归降。归附北宋后的杨业依然受到宋太宗的器重，并被授予左领军大将军，镇守边关，亦成为北宋的著名将领。


杨延昭也由此随着父亲经历了不同的王朝。北宋建立后，面临着来自北部辽国的威胁。此时，辽国的疆域，西起金山（今阿尔泰山），北至今蒙古高原北缘和外兴安岭，东抵库页岛（今萨哈林岛），南界的西段大致按今中蒙边界分别与西州回鹘、西夏相接，东段在今内蒙古、山西、河北境内与北宋为界。实力强大的辽国频频进犯北宋边境，为此，北宋决心解除来自辽国的威胁。


杨延昭在北宋历史上的亮相，是在北宋太宗雍熙三年（986年）伐辽的战争中开始的。这一年，宋军分山西、河北两线进攻辽军。西路主帅是潘美，杨业为副帅，28岁的杨延昭为先锋。宋军在杨家父子的率领下，在雁门关外进攻辽军，取得了节节胜利，收复了许多城池。杨延昭的勇敢也初次让辽军见识。史籍记载，在攻击朔州时，杨延昭担任先锋攻打辽军城池，胳膊不慎被流矢射穿，但他仍然坚持战斗而且越战越勇，并最终率军顽强地攻下了敌城。


而由宋太宗亲自率领的东线，则在高梁河大败，不得不南撤，因此大批辽军压到西线。当时辽兵势大，杨业认为不可与之硬拚，但随军护军刘文裕等邀功心切，令其进军。杨业哭谏，但仍未被采纳。不得已，他率兵进攻辽军。出发前，他请潘美和刘文裕等在陈家谷口安置伏兵，并准备强弓手以等候他转战至此给以接应。潘美等如约安置了伏兵，但等了很久也不见杨业回来，他们以为宋军一定取得了胜利，正在追击辽军，因此决定撤兵。而此时，杨业率领的宋军与辽军激战正酣。宋军伤亡惨重。直到黄昏时分，杨业才带领残部按事先约定来至陈家谷口，却不料根本没有见到宋军的影子。杨业孤军陷人重围，终因寡不敌众而全军覆没，自己也中箭被俘。在辽营中，杨业宁死不屈，最后绝食三日殉国尽忠。


与杨业一起殉国的，还有他的一个名叫杨延玉的儿子。杨业殉国后，朝廷给潘美贬官三级，将刘文裕等革职罢官。同时旌表杨业“尽力死敌，立节迈伦，诚坚金石，气激风云，求之古人，何以加此！”荣誉表彰之余，朝廷还给予杨家以丰厚的物质奖励。


此役杨延昭突围后，于八月间以丁父忧之名回到河南郑州。丁忧三年后，杨延昭再次应召抗击辽军，担任保州沿边都巡检使，扛起了边关抗辽的重任。


北宋咸平二年（999年），辽军大举南下，很快攻到了遂城（今河北徐水县东）。杨延昭正在遂城镇守。当时遂城城小兵少，守军不足三千。而辽军由于萧太后亲临城下，自执桴鼓督战，因此矢飞如雨，进攻猛烈。面对辽军的猛烈攻势，军民都惶恐不安。而杨延昭却从容自若，他召集城中青壮年百姓，发给他们武器，让他们登城与兵士共同作战。当时正值初冬，天气还并不寒冷，不料一日气温骤降，有如天助。杨延昭于是命城中军民大量提水往城墙猛浇，一夜之间城墙变成了既坚固又光滑的“铁城”。辽军面对这样一座很容易被“修复”却无法攀爬的城池，无计可施，只好绕过遂城进攻别处。“一会大寒，汲水灌城上，旦悉为冰，坚滑不可上，契遂去，获其恺仗(盔甲、兵器)甚众。”（见《宋史·杨业传》）


经此一役，杨延昭威震边关，人们都称杨延昭守卫的遂城为”铁遂城”。宋真宗召见了他并询问应边对策，还称赞他“智勇善战，治兵护塞有父风”。


咸平四年，辽军再次大举南下侵扰北宋边境。杨延昭在遂城西北的羊山设下伏兵，自己率少数骑兵引诱辽军，且战且退。至羊山下，伏兵四起，杨延昭与之夹击辽军，并斩杀辽国大将。这一战宋军大获全胜，尽歼辽军。这就是历史上著名的“羊山之伏”，当地百姓为纪念这一大捷，改“羊山”为“杨山”，杨延昭因功被加封为莫州团练使。他和当时另一位边防骁将杨嗣并称为“二杨”。


宋真宗景德元年（1004年），辽圣宗、萧太后再次率兵大举南侵，一直打到北宋腹地澶州。宰相寇准和杨延昭等将领，力主抵抗。杨延昭还上书建议，乘辽兵大举南下之际，出兵取幽、易等州，但是软弱的宋真宗根本没有挫败辽军的信心，没有采纳杨延昭的建议，而是与辽国签订了屈辱的“澶渊之盟”。对此，杨延昭深以为国耻，拒绝接受朝廷“勿伤北朝人骑、勿追契丹”之命，不断痛歼辽军游骑，并且独率所部万余骑，深入辽境，消灭了大量敌军，并一举收复重镇古城（今山西广灵西南）。


河北《南皮县志》还记载了“杨六郎摆牦牛阵”的奇事。一次，杨延昭为抵御来犯的辽军，秘密派人收购了一万多头牦牛。其后，他又下令扎了无数穿戴辽兵服装的草人，草人腹中装上饲料，然后引诱牦牛用牛角上所绑之刀挑开草人腹部吃料。如此训练百余日，众牦牛见到穿辽兵服装的人便猛用角挑。杨延昭觉得时机成熟，便下令将牛饿上三天三夜，然后派人去辽营挑战。待辽兵追来，将万牛放出，牦牛冲入敌阵，见人就挑，辽兵死伤无数，宋军大获全胜。此阵得名“牦牛阵”。据说杨六郎用牦牛阵抵御辽兵的地点在南皮县的凤翔乡万牛张村。1958年时，当地人曾在村前挖出喂牛的石槽、锅台、饮牛大缸等物。


景德二年（1005年），杨延昭升任莫州防御使，并出任保州知州兼沿边都巡检使，后又任高阳关路副都部署，主持河北一线的边防。杨延昭从此成为河北前沿的总帅，统兵数万，防守天津至太行山下一线的边防。高阳关、益津关、瓦桥关是河北边防的重要关口（至今河北民间小调《小放牛》中仍有“杨六郎把守三关口”的词句），都在杨延昭的管区之内。他屡次打败了辽兵的骚扰。


杨延昭不但智勇善战，而且能与士卒同甘苦。他“不问家事”，不仅将所得的薪俸都犒赏了部下，而且遇敌必身先士卒而不居功，深受士卒爱戴。杨延昭前后守卫边境20多年，1014年正月初七，他在边疆要塞去世，卒年57岁。杨延昭镇守河北边防十五六年期间，辽兵侵扰较少，老百姓过着比较安定的生活。故此，老百姓十分爱戴他。当杨延昭的灵柩运离时，送行的人民“多望棺而泣”，就连敌方辽国人也举哀致敬。民间相信他是“六郎星”重返天庭，因此立祠纪念他。


史载杨延昭有三个儿子：杨传永、杨德政、杨文广。最有名的是杨文广，他同祖父和父亲一样，有超常的军事谋略与才能。但因为朝廷对辽采取软弱国策，他的才能无法得到施展。后来杨文广终于有机会镇守宋辽边关，到任后他日夜厉兵秣马，时刻准备收复幽燕，并不断向朝廷献上阵图以及攻取幽燕的策略。可惜的是，还没等到朝廷上的回音，杨文广就病死在任上，“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。

在历史上，杨延昭（958年－1014年），本名杨延朗，是北宋抗辽名将杨业的长子。辽国人认为北斗七星中的第六颗主镇幽燕北方，是他们的克星，辽国人就把他看做是天上的六郎星宿（将星）下凡，故称为杨六郎。也有说法是，唐宋时期流行行第称呼，或按同一祖父，或按同一曾祖内，同辈中按年龄排行。例如范纯粹为范仲淹第四子，但排行第五，所谓人称“范五丈（丈：唐宋士大夫尊称）”。所以，杨延昭虽为杨业长子，但在大排行中降为第六。
在杨家将小说、戏曲及民间传说中，杨延昭是杨业的第六子，故称杨六郎，杨延景一名是民间流传时的造成的变化。
明代小说《北宋志传》》(又名《杨家将传》、《杨家将演义》)中，六郎为杨延昭，《杨家府演义》中六郎也为杨延昭。早期京剧《铁旗阵》中，七兄弟都为单名，六郎为杨景。元人杂剧中，六郎称为杨延景，这个名字现在很多戏剧中还在使用。

是六郎杨延昭。 忠烈杨家将的剧情简介 · · · · · · 　　北宋年间，辽国兵马在耶律原（邵兵 饰）的率领下大举入侵中原，当今圣上着杨业（郑少秋 饰）和潘仁美（梁家仁 饰）两位重臣出兵抗辽。谁知潘仁美公报私仇，于金沙滩一役临阵撤兵，致令杨业陷入重围，困于两狼山城。杨家有子七人，依次为：延平（郑伊健 饰）、延定（于波 饰）、延光（周渝民 饰）、延辉（李晨 饰）、延德（林峰 饰）、延昭（吴尊 饰）和延嗣（付辛博 饰）。虽然前路凶多吉少，但为了营救父亲杨家七人依旧冒险出征。然而此一战凶险非常，一方面耶律原势要报当年杀父之仇，屠尽杨家父子；另一方面潘仁美作壁上观，意欲置杨家于死地而后快。苍凉两狼山，一曲忠义悲歌流传千古…… 链接: https://pan.baidu.com/s/1gvdfd4bBaQ6YTRCzkpKUuA ?pwd=kq2s 提取码: kq2s

在《忠烈杨家将》最后只有杨延昭（杨六郎）是明确的活着，杨四郎和杨五郎一同跃下悬崖，生死未卜。 相关结局： 1.杨延平（杨大郎）：在辽兵一路穷追猛赶之下，大郎脑海即闪出“七子去，六子还”的预言，故决定牺牲自己，以保众弟平安。 2.杨延定（杨二郎）：二郎的狂态一度令辽兵难以靠近，奈何蛮劲未能助二郎脱险，最终被耶律原使计击杀二郎座骑，将二郎压倒在地，再以雄浑的战马连环践踏在二郎身上，杨二郎在咆哮声中战死沙场。 3.杨延安（杨三郎）：在双方箭尽之际，三郎凭着胆色与勇气把握机会，用身体接下萧风最后一箭，并将其击杀。可惜不防耶律原在旁伏击，杨三郎就此撒手人寰。 4.杨延辉（杨四郎）：辽军人多势众，四郎且战且退，最终面对熊熊烈火，别无退路下，遂与五郎一同跃下深海，生死未卜。 5.杨延德（杨五郎）：与四郎一同跃下悬崖，生死未卜。 6.杨延昭（杨六郎）：最后六郎不负众望，大战悍将耶律原时，在重要关头使出绝杀“回马枪”，手刃仇敌耶律原。 7.杨延嗣（杨七郎）：惨被诬蔑的七郎盛怒下以长枪掷向潘仁美，宋兵眼见主帅受袭，逼不得已向七郎发箭，一代少年良将就这样万箭穿心含冤而死。 《忠烈杨家将》百度网盘高清免费资源在线观看：链接：https://pan.baidu.com/s/1t1rsaSB50gW0O1U0dMKQLw ?pwd=q0l1 提取码：q0l1

杨四郎，杨五郎，杨六郎没死。 1、大郎杨泰，字延平，因其与宋王赵匡义（后改名赵光义，赵匡胤其弟，宋时第二位皇帝）相像，金沙滩双龙会代宋王而死。曾一箭射死天庆梁王（辽景宗）。 2、双龙会代南清宫八王千岁而死。闯重围时，为保兄弟们闯出重围力举千斤顶，在没有还手之力时被辽兵乱剑砍死。 3、三郎杨勋，字延光，金沙滩一战，被马踏入泥而死。 4、四郎杨贵，字延辉，金沙滩一战被俘，将杨姓拆木易，与铁镜公主匹配夫妻，十五年后，过关探母，助宋破辽，多有功勋，得以与家团圆，是七郎八虎中唯一长寿的人。 5、五郎杨春，字延德，金沙滩一战，受伤，后皈依佛门，五台山为僧，后为大破天门阵出山。 6、六郎杨景，字延昭，七郎八虎中唯一在金沙滩一战中返国之人，三关兵马大元帅。后病死于关外。 7、七郎杨希，字延嗣，幽州一战横勇无敌。因在争帅印擂上打死太师潘仁美（原名潘洪，字仁美，原字美）之子潘豹，被潘仁美用酒灌醉后绑在百尺高杆上用箭射死，共射一百零三箭，其中七十二箭箭穿前胸，后六郎杨延昭将潘仁美在黑松林除掉。 8、杨令公杨业，原名杨重贵，金沙滩一战后，杨业且战且退到午时，最后退到两狼山，手下只剩百余人。杨令公此时盼兵不到，望子不归。辽兵再次进攻，最后全军覆没。杨令公不想被俘受辱，撞死在李陵墓前。 扩展资料： 杨家将抗辽的故事，很早就在民间流传。南宋“说话”，便有《杨令公》、《五郎为僧》的名目。元杂剧中有《谢金吾诈拆清风府》、《吴天塔孟良盗骨》、《八大王开诏救忠臣》、《杨六郎私下三关》、《杨六郎调兵破天阵》、《焦赞活拿萧天佑》等杨家将戏。明代中期以后，满州掘起，“倭寇”入侵，明王朝内部奸臣当政，在这种历史背景下，出现了通俗小说《杨家府演义》、《北宋志传》。《杨家府演义》全名是《杨家府世代忠勇通俗演义志传》，其作者已无从考证。 《杨家将》主要讲述杨继业子孙五代，对辽和西夏英勇作战的故事，其中大部分的人和事都是虚构的，比如：杨宗保、穆桂英，杨延郎、琼娥公主等。但，正是这些介于历史、虚构之间的人和故事，大大增添了作品的色泽与情趣，加重了英雄人物的层次感和传奇性，使得杨家将的故事数百年来，在民间广泛流传，并深深地扎根在老百姓的心里。 可喜的是，作品敢于冲破千百年来的封建束缚，大胆地描写了广大妇女在社会上不可缺失的重要地位，“十二寡妇破阵”、“穆桂英挂帅”、“佘太君点将”，等等。同时，作品也影射了当时战争的残酷与罪孽：男人们作战都纷纷死伤，只有依靠妇女去前赴后继，何为家？何为国？和平是压倒一切的真理！ 凝聚在杨家将传说故事中的前仆后继、忠心报国的伟大精神，是千百年来中国人面对外族侵扰和西方列强欺凌，反抗侵略、保家卫国、追求和平美好希望的一种寄托。为了追求这种希望，杨老令公战死了，杨六郎、杨宗保、杨文广（宗保之子）继承遗志继续战斗；男人牺牲了，佘太君、穆桂英等女人继承遗志继续战斗；主人战死了，杨排风等家丁、丫环也要继承遗志继续战斗。 在中国历史上，凝聚着这种忠烈家风的事例绝非杨家将一家。仅在山西，还有薛仁贵、薛丁山、樊梨花的薛家将和呼延赞、呼延庆的呼家将。这些家将的传说和故事，相互辉映，充满了强烈的爱国主义精神，闪耀着璀璨的理想主义光芒。《薛家将》、《杨家将》、《呼家将》等构成了我国通俗小说史上著名的“三大家将小说”。 参考资料来源：百度百科——杨家将