西施和郑旦,谁知道历史上的西施是怎么样的人?

　　西施，名夷光，春秋时期越国人，出生于浙江诸暨苎萝山村。同范蠡同卒于陶（定陶）。
西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身救国，与郑旦一起被越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施随着吴王而去。因那时西施已爱上吴王。


在吴越之争硝烟散尽之后，美女西施的结局，后世有各种各样的传说，概括起来主要有以下6种：
1、愧疚自缢说
在一些话本和戏剧中演绎的情节是，西施助越国灭掉了吴国后，一方面感到欣慰，完成了自己的使命。另一方面也感到内疚，觉得对不起吴王夫差，在一种异常矛盾的心理中，不能解脱，最后自缢于馆娃宫内。
2、被范蠡带走说
这种说法较为风行，典籍中有记载。东汉人所写的《越绝书》中记述：“西施，亡吴后复归范蠡，同泛五湖而去。”文学戏剧作品大都这么描绘。说吴国灭亡的当天，范蠡做了两件事，一件是劝他的好朋友、一同共患难的文种，趁早离开勾践。再一件事就是，在姑苏台下花荫深处找到了萎顿不堪的旧日情人西施，仓皇逃到太湖，双双驾一叶扁舟，消失在烟波浩渺之中。苏东坡曾经写道：“五湖问道，扁舟归去，仍携西子。”在山东肥城陶山，据说有范蠡和西施墓。
3、被范蠡沉湖说
西施在越灭吴后的命运还有一种说法，说吴国灭亡以后，越王因为西施的美貌想要将她留在身边，但是范蠡坚决反对，他要越王吸取吴王教训，不能被美色诱惑。他设下计策，派人用越王的车把西施骗到太湖，又把她骗上船，到湖心的时候，趁西施不注意，狠心将西施从船上推下，西施就这样溺死于太湖之中了。
4、被吴人沉江说
民间有一种传说，吴国灭亡后，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。”
唐代罗隐写诗道：“家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又为谁。”从唐代人写的这首诗中，可以看出西施“被吴人沉江说”，有一定市场。
5、被勾践沉江说
越王勾践曾说：“亡吴之功，西施当属也。”传说勾践认为吴国的灭亡源于夫差沉湎于西施的美色，为了避免西施的美色反过来殃及越国，他恩将仇报，赐西施沉江而死。这种说法和“被吴人沉江说”、“被范蠡沉湖说”是异曲同工，都把西施看成了“红颜祸水”。
6、被越后沉江说
传说越国灭吴后，勾践欲将西施收进后宫。越后认为西施是“祸国之女”，担心西施祸害越国，就令手下将其裹进牛皮袋子中沉入江底了。
这种说法因较为符合君王好色、王后妒嫉的心理，比较流行。《东周列国志》上就是这种说法。

西施秘史没看过
作为中国对先秦历史记载最为严肃信实的史记，是没有提过西施或者郑旦的。此二人正式在记载上出现时，是在东汉时期了。
郑旦，中国春秋末年越国美人，与西施同时齐名，同被越王句践选为献吴国美人中的一员，用以迷惑吴王夫差。在越教授以礼仪，习以歌舞。公元前473年，越国军队攻占了吴国都城姑苏，吴国亡。郑旦死于吴王宫，一说失踪。
西施，本名施夷光，是中国古代四大美人的沉鱼，春秋末期的浙江诸暨一带人氏。此处的沉鱼之说是在《墨子》里出现的说法，早在春秋早期就已经出现称女子为西施的说法了。
所以我认为这就是个传说，一个美好的传说，吴越之间的纷争相斗是男人之间的事。毕竟司马迁从不会避于红颜祸水不谈的。

郑旦大!竹罗村的河里西施叫郑旦叫阿姐呢`~ 郑旦是历史上一位与西施齐名且同样具有爱国情怀的刚烈女子。郑旦好剑，性格刚烈。但多年来，西施是广为人知的“古代四大美女之首”，而郑旦呢，倒是默默无闻，不为人知。 约在公元前490年，郑旦被越王勾践选中与西施，教以礼仪，习以歌舞，献吴王为妃，以迷惑吴王夫差，离间其君臣关系。她们临危受命，忍辱负重，以身许国，扮演了使者和间谍的角色。公元前473年，越国军队攻占了吴国都城姑苏，灭掉了吴国。这在一定程度上，与西施和郑旦的牺牲奉献是分不开的。　　在家乡人的心目中，郑旦是永远的女中豪杰。他们以她为荣，他们敬仰她。现今鸬鹚湾村仍以郑姓为主，村北临江建有郑旦亭，以纪念这位爱国女子。双姝对井相比美 在诸暨火车站附近，穿过一段叫长弄堂的小巷，在一户屋门紧闭人家的台阶下，赫然出现四眼青石井口，凑近一看，原来这4个井口下的井水是相通的。春秋战国时期的四眼井一直沿用到今，而且井水并没有任何枯竭的迹象，这不能不说是一个奇迹。而且很少有人知道就在两千多年前，这里曾是郑旦和西施比美的地方。 郑旦和西施隔江相住，平时很少见面。郑旦平时听老人们讲西施长得如何如何美，心里就暗自琢磨：自己已经长得很美了，这西施如此受人夸奖，说不定长得比自己还美，何不抽空去看看她，比比看到底谁美。 之后郑旦和西施比美的结果人们无从知道，只是传说中，那天，姐妹两个手拉手来到村外的四眼井前，坐在井台上一边说话，一边照影。只见水中两对明眸，4只凤眼，含笑顾盼，相映生辉，把黑洞洞的井底都照亮。 　　现今诸暨坊间，普遍认为郑旦长得比西施还要漂亮，在他们的心目中，西施与郑旦是密不可分的两大美女。采访中，有一位诸暨年轻人表示，他非常喜欢西施，但同样喜欢郑旦。 　　郑旦的名气为何没有西施响亮？ 　　有分析认为，历史记载郑旦好剑，性格刚烈，而吴王是喜欢柔弱的女人的。加之她的早逝，所以历史上很少有记载郑旦和吴王的事情的。因此世人记得西施却忘了还有一个为越国牺牲的女人——郑旦。 　　自古江南多佳丽，但产生过历史影响的不是很多，有必要进行收集整理，像郑旦这样的爱国女子即使放在今天，仍有很强的教育意义。历史文化如果没有人物进行串联，就是僵化和教条的东西。为此，他建议评选浙江古代四大美女，而他自己心目中的浙江古代四大美女除西施、郑旦外，还有大乔和小乔。 　　江苏吴县《太湖备考》及《香山小志》载，郑旦墓冢在吴县黄茅山。但在诸暨人的心里，郑旦的香魂就一直扎根在家乡的土地。现在的鸬鹚湾村已成为西施故里旅游的一个重要组成部门。在这里，有她与西施比美的四眼井，有村中父老为纪念她建的一座八角重檐的翼亭，还有她踏足过的古街和他们郑氏家族的宗祠等。 　　一泓清流，从郑旦亭前潆绕而过，欢快地跌入浣江。三三两两的妇女拍着木槌在江边洗衣裳，鲜艳的色彩和款款的谈笑声一起流进水里，闪闪烁烁。香魂依旧在，伊人梦中的故园美丽依然。

西施,名夷光,春秋时期越国人，今浙江诸暨市城关苎萝村。同范蠡同卒于陶（定陶）。西施是中国古代四大美人之一，又称西子。天生丽质。时越国称臣于吴国，越王勾践卧薪尝胆，谋复国。在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心于国事，为勾践的东山再起起了掩护作用，表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。吴灭后西施就失去了音信，关于她的结局有很多种，最有可能的是是被越王装进袋子里抛入水中溺死。又闻“据说范蠡一是喜欢西施的美貌，二是怕勾践像夫差除掉伍子胥一样杀掉自己，就在吴国灭亡后挂印而去，带着西施泛舟五湖，做生意去了。” 施夷光世居越国苎萝。宰嚭亡吴国，西施陷恶名。浣纱春水急，似有不平声。苎罗山下临浣纱溪，江中有浣纱石，传说西施常在此浣纱，西施滩因而得名。西施天生丽质，禀赋绝伦，相传连皱眉抚胸的病态，亦为邻女所仿，故有“东施效颦”的典故。越王勾践三年（前494年），夫差在夫椒（今江苏省吴县西南）击败越国，越王勾践退守会稽山（今浙江省绍兴南），受吴军围攻，被迫向吴国求和，勾践入吴为质。释归后，勾践针对“吴王淫而好色”的弱点，与范蠡设计策，“得诸暨罗山卖薪女西施、郑旦”，准备送于吴王，越王宠爱的一宫女认为：“真正的美人必须具备三个条件，一是美貌，二是善歌舞，三是体态。”西施只具备了第一个条件，还缺乏其他两个条件。于是，花了三年时间，教以歌舞、步履、礼仪等。 郭羡妮饰演的西施西施发愤苦练，在悠扬的乐曲中，翩跹起舞，婀娜迷人，进而训练礼节，一位浣纱女成为修养有素的宫女，一举手，一投足，均显出体态美，待人接物，十分得体。然后，又给她制作华丽适体的宫装，方进献吴王。吴王夫差大喜，在姑苏建造春宵宫，筑大池，池中设青龙舟，日与西施为水戏，又为西施建造了表演歌舞和欢宴的馆娃阁、灵馆等，西施擅长跳“响屐舞”，夫差又专门为她筑“响屐廊”，用数以百计的大缸，上铺木板，西施穿木屐起舞，裙系小铃，放置起来，铃声和大缸的回响声，“铮铮嗒嗒”交织在一起，使夫差如醉如痴，沉湎女色，不理朝政，终于走向亡国丧身的道路。

提到美女，人们的第一反应就是西施，可以说西施已经成了古代美女的代表。但是有一位叫郑旦的女子，她和西施自幼一起成长，被人称为“浣纱双姝”，后来又与西施一起被范蠡献给吴王夫差。然而几千年过去，西施已成了四大美女之首，郑旦却始终默默无闻。 西子浣沙 美貌更胜西施 在春秋时期的越国苎萝村有两位声名远播的美女，一个叫西施，一个叫郑旦。两人都生的十分美丽，被时人称赞为“浣纱双姝”。而且无论是当时还是后世说起这两位美女，都普遍认为郑旦更胜一筹。就连西施自己也觉得比不上郑旦，为此还感到自卑。郑旦见西施因此而不开心，就经常劝解她，帮她树立自信。西施说自己脚大，郑旦就帮她做长裙。西施说自己的眼睛不如郑旦大，郑旦就拉着西施去照井水，说二人的眼睛在水中就像四条小鱼，鱼不因身体长而美丽，人的容貌也不取决于眼睛，据说这口西施、郑旦曾驻足的古井至今还在。 四眼井 郑旦死亡之谜 随着时间流逝，西施与郑旦的美貌被越来越多的人知道。恰好此时的越国为了击败吴国，决定采用美人计。于是西施与郑旦就一起被选中了。越王勾践派人教授二人礼仪和歌舞，将她们培养的更加气质出众，然后就令大臣范蠡将西施和郑旦带到吴国准备献给夫差。当吴王夫差见到这两位绝世佳人时果然十分高兴，不顾大臣伍子胥的劝阻将二人纳入后宫，收西施于吴宫、收郑旦于姑苏台。 美丽的郑旦 后来西施不负众望，将夫差迷的团团转，为越国公攻灭吴国立下大功，成为千古流传的奇女子。然而郑旦的命运却没有西施这么好，入宫没多久，郑旦就去世了。据史书上记载：“郁郁不得志，经年而死，夫差哀之，葬于黄茅山“。对于郑旦身死后世普遍认为郑旦是因为与西施争宠失败，被夫差冷落而忧郁过世的，但也有人怀疑郑旦的离奇死亡其实是西施一手造成的。但因为没有充分的史料，原因到底如何，今人已经不得而知。 影视剧中的郑旦 默默无闻的原因 那么美丽更胜西施的郑旦为何在后世却少见流传呢？其实从古至今，美丽的女子数不胜数，但能流传下来的却并不太多。这是因为一个人能否被记在史书上，并不取决于容貌而是取决于她做出了什么大事。而郑旦却在还没开始她的传奇前就早早去世了，所以史书上对郑旦的记载也是少之又少。但不管怎么说，郑旦都是一位容貌不逊色于西施的绝色美女。 青史留名的”四大美女“

她的名字相比西施来看，实在是有些寒掺，知道的人的确不多，但她却可以与与西施有“浣纱双姝”之称，她就是郑旦。 提到美女，人们的第一反应就是西施，可以说西施已经成了古代美女的代表。但是有一位叫郑旦的女子，她和西施自幼一起成长，被人称为“浣纱双姝”，后来又与西施一起被范蠡献给吴王夫差。然而几千年过去，西施已成了四大美女之首，郑旦却始终默默无闻。 郑旦和西施都越国的有名的美女，他们是被越王勾践从民间精挑细选出来的，越王在宫中对她俩系统的培训了各种技艺。目的就是想通过这两位美女迷惑吴王夫差，从而一举击败吴国。真是不得不说过去的君王想要得到政权真是什么手段都用上了。 历史上记载的是郑旦和西施是一对好朋友，这个说法我觉得更符合当时情况。因为她俩是一同为搞毁吴国而存在。不可能因为吴王宠性谁而吃醋，在当时那种情况只要能完成任务，谁去做又会有什么不一样呢，郑旦之死一直是个迷，没有具体记载说是她因为什么而死。 就在这种环境下生存，试问一下哪个女人能不伤心。虽然是为了国家，为了江山子民，但也是搭上自己一生的幸福去做这件事情。郑旦和西施也真是没有辜负越王的托付，很快就将吴国政权搅得天翻地覆，不久后就被越王得手。 可怜过去美人的命运啊，虽然越王得以平吴国，但最终西施的下落也不明。不知道越王是怎么样对待这位“功臣”。