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1,武当山的奇特之处

武当山的奇特之处

武当山高峰林立,天柱峰海拔1612米。武当山山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐多由古生代千枚岩﹑板岩和片岩构成﹐局部有花岗岩。岩层节理发育﹐并有沿旧断层线不断上升的迹象﹐形成许多悬崖峭壁的断层崖地貌。山地两侧多陷落盆地﹐如房县盆地﹑郧县盆地等。气候温暖湿润﹐年降水量900~1200毫米﹐多集中夏季﹐为湖北省暴雨中心之一。原生植被属北亚热带常绿阔叶﹑落叶阔叶混合林﹐次生林为针阔混交林和针叶林﹐主要有松﹑杉﹑桦﹑栎等。药用植物有400多种﹐产曼陀罗花﹑金钗﹑王龙芝﹑猴结﹑九仙子﹑天麻﹑田七等名贵药材。武当山有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐风景名胜区以天柱峰为中心有上﹑下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等。

空中鸟瞰武当山太和宫就像一只龟
武当山,是著名的山岳风景旅游胜地。胜景有箭镞林立的72峰、绝壁深悬的36岩、激湍飞流的24涧、云腾雾蒸的11洞、玄妙奇特的10石9台等。主峰天柱峰,海拔1612米,被誉为“一柱擎天”,四周群峰向主峰倾斜,形成“万山来朝”的奇观。武当山的药用植物丰富,在《本草纲目》记载的1800多种中草药中,武当山就有400多种。据1985年药用植物普查结果,已知全山有药材617种,因此,武当山有“天然药库”之称。
武当山古建筑群规模宏大,气势雄伟。据统计,唐至清代共建庙宇500多处,庙房20000余间,明代达到鼎盛,历代皇帝都把武当山道场作为皇室家庙来修建。明永乐年间,大建武当,史有“北建故宫,南建武当”之说,共建成9宫、9观、36庵堂、72岩庙、39桥、12亭等33座道教建筑群,面积达160万平方米。1552年(明嘉靖三十一年)又进行扩建,形成“五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气,林岫回环画镜中”的建筑奇观,达到“仙山琼阁”的意境。现存较完好的古建筑有129处,庙房1182间,犹如中国古代建筑成就的展览。金殿、紫霄宫、“治世玄岳”石牌坊、南岩宫、玉虚宫遗址分别于1961年、1982年、1988年、1996年、2001年被列为国家重点文物保护单位。除古建筑外,武当山尚存珍贵文物7400多件,尤以道教文物著称于世,故被誉为“道教文物宝库”。
武当山神奇的自然景观和丰富的人文景观融为一体,其物华天宝又兼具人杰地灵的特质给世人留下极大的想像空间。作为中华民族大好河山的一块瑰宝,令世人神往,让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山,去感悟她的玄妙、空灵和神韵……

2,亘古无双胜境,天下第一仙山.这句话怎么理解

武当山,位于湖北省丹江口市西南部,是我国著名的道教圣地之一。景区面积古称“方圆八百里”,现有312平方千米。东接历史名城襄樊市,西靠车城十堰市,南依原始森林神农架林区,北临大型人工淡水湖丹江口水库。武当山不仅拥有奇特绚丽的自然景观,而且拥有丰富多彩的人文景观。可以说,武当山无与伦比的美,是自然美与人文美高度和谐的统一,因此被誉为“亘古无双胜境,天下第一仙山”。武当山,作为国家重点风景名胜区、4A级旅游区、全国武术之乡、全国八大避暑胜地之一,空中鸟瞰武当山太和宫就像一只龟其古建筑群被列入《世界文化遗产名录》,并先后荣获“全国文明风景名胜区”称号和“全国文明风景旅游区示范点”称号。 2009年,武当山入选中国世界纪录协会中国道教第一山。

3,各个星座的属性?

十二星座虽然中外皆有,但是目前主流的十二星座,如白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座等,主要来自西方,并非本土文化。2000多年前,希腊的天文学家为标示太阳在黄道上观行的位置,就将黄道带分成十二个区段,以春分点为0°,自春分点(即黄道零度)算起,每隔30° 为一宫,并以当时各宫内所包含的主要星座来命名称之为黄道十二宫 。 十二生肖起源说很多,如岁星说、星宿说、图腾说等等,但是并没有明确十二生肖的源头,目前来看总体倾向于“图腾说”。十二生肖其实一直在变化,不同的历史时期,这十二种动物并不一致,如秦朝出土的文物,记载的十二生肖就同现在不一致,主要是辰未写生肖;午对鹿;未对马;戌对老羊。东汉年间,十二生肖才全部定型,基本同现在一致了,不过,地区不同也有不同的观点。 依据以上所述,就可以看出,十二星座和十二生肖其实不属于一个体系,十二星座属于占星学名词,主体来自国外;而十二星座属于中国传统民俗文化,主体来自国内,两者不能混淆,因为两者源头就不相同,属于风马牛不相及的事情。十二星座是以航海为背景,发展起来的文化;而十二生肖则是以“天人合一”的思想崛起的民俗,两者背景差异极大。 十二星座和十二生肖,虽然都以“12”为主,但是两者只是名字相似,从文化意义和价值上来讲,两者的差别极大,并没有形成参照体系,所以两者不是互惠互通的习俗,因此十二星座和十二生肖没有任何关系,自然也谈不上对应关系!

4,十二星座从一月到十二月分别是什么星座啊

1月20日~2月18日,水瓶座。拉丁名称Aquarius,别名宝瓶座。 2月19日~3月20日,双鱼座,拉丁名称Pisces。 3月21日~4月19日,白羊座,拉丁名称Aries,别名牡羊座。 4月20日~5月20日,金牛座,拉丁名称Taurus。 5月21日~6月21日,双子座,拉丁名称Gemini。 6月22日~7月22日,巨蟹座,拉丁名称Cancer。 7月23日~8月22日,狮子座,拉丁名称Leo。 8月23日~9月22日,处女座,拉丁名称Virgo,别名牡羊座。 9月23日~10月23日,天秤座,拉丁名称Libra,别名天平座。 10月24日~11月22日,天蝎座,拉丁名称Scorpio。 11月23日~12月21日,射手座,拉丁名称Sagittarius,别名人马座。 12月22日~1月19日,魔蝎座,拉丁名称Capricorn,山羊座。 扩展资料: 十二星座。 在西方占星学上,黄道12星座是宇宙方位的代名词,一个人出生时,各星体落入黄道上的位置,说明了一个人的先天性格及天赋。 黄道12星座象征心理层面,反映出一个人行为的表现的方式。于是将黄道分成12个星座,称为黄道12星座。 依次为白羊座、金牛座、双子座、巨蟹座、狮子座、处女座、天秤座、天蝎座、射手座、摩羯座、水瓶座、双鱼座。 参考资料:百度百科 十二星座

5,《武夷山和阿里山的传说》主要内容

《武夷山和阿里山的传说》课文的主要内容。 首先,传说故事加入一些现实依据,就会显得更加真实可信。东南沿海的武夷山和台湾的阿里山隔着台湾海峡相望,说它们很久以前是连在一起的,不无道理。 按照魏格纳的大陆漂移说理论,武夷山和阿里山以前连在一起,那是一定的。这样一来,这个传说的起因就合情合理了。因为有了这样一个开始,整个故事就增加了几分可信度。 其次,故事的主题也是耐人寻味的。“妈妈爬上高高的武夷山顶,盼望女儿能早一天回到自己身边。”“女儿被隔到海的东面,也时时想念着母亲。”你看,大陆和台湾隔海相望,两岸人民一直盼望着祖国统一,台湾回到大陆的怀抱。 这样一来,主题就惊人地统一在一起。妈妈盼女儿归来,女儿也渴望回归。多么妥帖自然而又能引发人共鸣的主题啊! 第三,神话传说中的神奇现象在文中出现。“妈妈渐渐变成了一块巨大的岩石,高高地立在武夷山上。”“天长日久,她变成了一颗红桧树。”一般的神话传说里,这样神奇的现象都会出现。 文中母亲盼女归,最后变成了一块巨大的岩石;女儿思念母亲变成了一棵红桧树,也被人们叫作阿里山的思母树。神奇的现象一出现,文中的情感就更加浓烈,可以感染到每一个读者。 第四,神话传说中会出现的英雄人物和妖魔鬼怪如约而至。人们的幸福生活就被破坏。就因为这,“花珊看到人们被妖怪害得生活不下去,心里很难过。她决心除掉妖怪。”有了决心就会看见行动。 经过刻苦练习,花珊练就了高超的射箭本领和一手好刀法。说巧就真的巧,花珊就凭着这两种本领除掉了妖怪。搭箭射中了妖怪的眼睛,好刀法让妖怪一命呜呼。最后,英雄人物就胜利除掉了罪魁祸首——妖怪。 第五,为了除害,英雄人物要作出巨大的牺牲。出发除害前,“妈妈拉着她的手,说:‘女儿啊,妈不拦你,可是千万要小心啊!你除掉了妖怪,就赶快回家。”花珊当然希望如此,于是满口答应。 可是,最后的最后,妖怪被除掉了,花珊却被隔在了海峡的另一边,不能回到妈妈身边,妈妈再也不能把女儿拥在怀里。为了人类幸福,我们的主人公作出了巨大的牺牲。 扩展资料: 武夷山,武夷山位于江西与福建西北部两省交界处,武夷山脉北段东南麓总面积999.75平方公里,是中国著名的风景旅游区和避暑胜地。属典型的丹霞地貌,是首批国家级重点风景名胜区之一。 阿里山,位于台湾省嘉义市东方75公里,地处海拔高度为2,216米,坐标为北纬23度31分,东经120度48分,东面靠近台湾最高峰玉山。由于山区气候温和,盛夏时依然清爽宜人,加上林木葱翠,是全台湾最理想的避暑胜地,是台湾省的著名旅游风景区。 参考资料来源:百度百科-武夷山 参考资料来源:百度百科-阿里山

6,武当山真武大帝和明成祖有联系吗

有关系。明成祖登上皇位后的第十年,开始了大规模建造武当山道教官观的工程,每日役使军民工匠达二十余万人,花费了上百万两白银,用了六年时间,最终建成了八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙的庞大的道教官观建筑群,特别于天柱峰顶冶铜为殿,并饰以黄金,以供奉玄武神像,并赐名武当山为大岳太和山,视之为五岳之冠。 明成祖大兴土木,营建武当山道教宫观的动机是什么呢?一说由于元末武当山官观毁于兵火,为了让修炼学道者有所依凭而建;一说因武当山是护国有功的北极玄天上帝的修真之所,为求其继续保佑皇朝永固而建;一说明成祖心慕武当道士张三丰,寻而不得,为恭候张三丰到来而建。其实更深一层的意思是,明成祖是从其侄儿明惠帝手中强夺来的帝位,以正统角度来看是名不正、言不顺,为了消除种种不利于己的舆论,牢牢把握住已取得的帝位,故明成祖将武当山主祀的玄武神推出来,大造玄武神护佑他的神话,宣扬天人合一、君权 神授的传统观念,以此证明他强夺来的政权是合乎天意的。 武当山是中国著名的道教圣地,它以宏伟的建筑群闻名于世。武当山古建筑建于唐、宋、元、明、清等各朝代,在明代达到鼎盛。紫霄宫是武当山区保存较完整的宫殿之一。宫内层层崇台,依山叠砌,殿堂屋宇都建于崇台上。紫霄宫周围山峦的形状就像是天然形成的一把二龙戏珠的宝椅,明永乐皇帝封之为“紫霄福地”。

7,中国道教的发祥地是哪里?湖北武当山是道教的中心,吗

 陕西被称为中国道教的发祥地,陕西的道教文化在中国道教史中具有举足轻重的地位。中国道教最早形成于陕西,道教历史上的不少重要事件和知名人物亦多发生或活动于此。陕西现有道教宫观170处,分布于全省83个县区,重点分布在关中一带,其中有3处5座道教宫观被国务院批准为全国重点寺观。最为著名的道教宫观有老子讲经的中国最古老的宫观周至县楼观台、全真派祖师王重阳修炼的道场户县重阳宫、全真华山派祖庭华山玉泉院、全真龙门派祖庭陇县龙门洞,以及在国内外影响较大的道观佳县白云观、西安八仙宫、汉中张良庙等。

8,为什么武当山成为道教盛地

武当山又名太和山,山峦群峰犹如大海的波涛起伏在静止的瞬间。峰岩兀立,涧水长流,树密林深,空空蒙蒙。这大自然的神妙造化正是道士们断绝俗缘世虑,修真炼性所崇尚和追求的虚清环境。 在中国道教史中有着突出影响的一些真人高道都曾在武当山修炼过。春秋的尹喜;汉朝的马明生,阴长生;晋朝的谢允;唐朝的吕洞宾;宋代初年的陈抟;明朝的张三丰等等。南岩皇经堂墙壁上两个“福寿”二字就是陈抟亲笔所书。自春秋以来,武当山就是重要的宗教活动场所,在中国道教史中有着突出的地位,对传统的汉民族文化更是有着深远的影响。 道教,这个以神仙崇拜为信仰,在我国封建社会土壤中产生出的传统宗教,始终被一层层玄虚和神秘笼罩着……在我国历史上有位老者,道教尊奉他为“道德天尊”,他还有一个人们非常熟悉的名字:太上老君。 他姓李名耳,后人尊称他老子。老子以无上的智慧写下一篇五千字的文章:《道德经》。正是这位伟大哲学家思想涵盖宇宙、社会、人生的巨大容量和他的哲学的深远玄博,历史上,无论兵家,法家,纵横家,还是武侠击技家,星相卜筮家,都在《道德经》里寻根探源,找到了自己的理论根基和行为准则。道教在这方面走向了极致,自一千八百年前张道陵在鹤鸣山创立“五斗米道”而史称道教诞生的那一天起,道教就把《道德经》奉为圣典,对“道”与“德”的概念范畴从宗教角度加以阐扬,形成了自己独特的神学原理,并在此基础上派生、演绎出教理教义。经过道教徒长期的多方面的神化增饰,最终老子从一个人、一个哲学家而被推崇为创世纪的宇宙至尊天神。 道教不仅使老子变成了神,而且几乎继承了汉民族原始崇拜中的所有鬼神,同时,在发展演变过程中,又创造出了许许多多的神魔鬼仙。武当山的宫观中,道教崇拜的神济济一堂。一尊尊按照道教传说塑造的神、仙祀像,造型上生动逼真,充分显示出古人的智慧和技艺。在这里,人们在以看出他们地位的尊卑,神职的大小,以至他们的职能、性格和心态。 武当道教是中国道教的一个重要组成,但同时又有着自己的鲜明特性。武当道教在崇奉的众多神灵中,最高天神的“三清”,最高天帝的“四御”都排在了不显眼的位置,而在显赫位置上供奉的却是玄天真武上帝。 在中国古代神话中,东西南北四方都有神镇守着。真武是镇守北方的神。古人把北方星宿想象为龟蛇相缠的形象,称为玄武。古书上记载:玄武,北方之神,龟蛇合体。据宋朝方田子编撰《太上说玄天真武本传神咒妙经》记载,太上老君八十二化身为真武,黄帝紫云元年托胎于净乐国善胜皇后,于三月初三产母左胁降临人间。王太子不愿继承王位,潜心会道,十五岁辞别父母进太和山修练。在绝壁的岩洞里,太子苦修四十二年,于九月初九的清晨,得道升天。

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