岳飞后人今何在,岳飞有后代吗?

岳飞有后代。 岳飞的一生共有五个儿子： 1、长子岳云 岳云是岳飞的长子，在1119年出生，字应祥，号会卿，是岳飞和刘氏所生，他在十二岁的时候就开始跟随张宪军从军，随后跟随着自己的父亲南征北战，立下了赫赫战功，后来因为被诬告入狱，在1142年的时候与岳飞和张宪同时被害。 2、次子岳雷 岳雷字发祥，号夏卿，又号声甫，刘氏生。1126年三月，在山西平定军出生。岳飞在狱中时，岳雷曾被派去照料其父。父被害后，随亲人被遣送至惠州拘管，还未等到父兄平反，便已在流放地含恨而终。 3、三子岳霖： 岳霖1130年出生字及时，号商卿，母李娃。岳飞遇害时，霖年仅12岁，孝宗皇帝昭雪时，岳霖32岁。 岳霖多方搜集父亲遗事，他的儿子岳珂在此基础上编成《鄂国金佗稡编》28卷、《续编》30卷，是研究岳飞的重要史籍。 4、四子岳震： 岳震字东卿，母李娃。父兄蒙冤遇害，岳震只有7岁，随母流放，曾任朝奉大夫，后又加封缉忠侯。 5、五子岳霆： 岳霆是李娃所生，最开始叫做岳霭，宋孝宗为之改名岳霆，字应时，号君锡。父兄遇害时才3岁，随母流放。后任修武郎、閤门祗候、奉直大夫。 参考资料来源：百度百科—岳飞（家族成员）

鲁迅说：“我们自古以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人， 有为民请命的人，有舍身为国的人，他们是中国的脊梁。”这些为民请命的英雄当中，当然不能少了岳武穆岳飞将军了！面对国破山河在的破败的天下，他豪气冲天的写道： “靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车踏破，贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。” 岳飞出生于一个普通的农民家庭，因为他出身的时候有一只非常大的鸟飞到了他家房子上面，所以他的父母给他取名飞，取字“鹏举”，小时候的岳飞沉默寡言，但是却特别爱好学习，年纪轻轻的他不仅仅喜欢读《左氏春秋》、《孙子兵法》等书籍，而且还与当时的武术大师周同学习武艺，不满20就能拉开300斤宋弓，“时人奇之”。 文武双全的岳飞，从小就志向远大，以卫青、霍去病作为终身的榜样。也许是时势造英雄，也许是英雄造时势，岳飞怀着远大的理想，没想到还真的就给了他一个机会做卫青、霍去病。他出生于公元1103年，由于政治上的腐败，军事上的空虚，内部阶级矛盾的爆发，这时候的北宋王朝已经是在风雨飘摇当中了。 1122年，岳飞应征入伍，从此开始了他的军旅生涯。在当时的宋朝，做大官的都是文官，将军当中位置比较高的也往往是依靠关系而爬上去的。而岳飞作为一个普通的农家子弟，虽然文韬武略俱全，但是上升之路却十分的坎坷，在经历过几次投军之后，才渐渐的做了个小官，领了300人的队伍，连战连捷，受到提拔。 然而赵构终非英主，面对金兵，只知道一味的退让，岳飞于是上书千言，大意就是：“现在陛下您继承了皇位，天下人都仰慕您，只要您一声令下，我们就愿意冒着生命危险千里驱驰，收复中原”不过得来的是“小臣越职，非所宜言”八字批语，被革除军职。 但是这时候岳飞已经小有名气了，后面再一次加入宋军，大破金兵，把金兀术数十万连环马打得大败，让金军感叹：“撼山易，憾岳家军难！”这时候的岳飞携胜利之师北上，意欲直接打到黄龙府，收复中原，却被小人赵构以十二道金牌召回。然后赵构伙同秦桧（实际上没有赵构这个皇帝的认可，秦桧怎么可能扳倒岳飞呢？）以莫须有的罪名杀害了岳飞和岳飞的长子岳云。 岳飞虽死，但是岳家军不死，另外岳飞有五个儿子。岳云被处死，岳雷在被流放的过程中含恨而死，其他的三个儿子则活了下来，并且等到了后面宋孝宗为岳飞平反。平反后的岳飞被追封为“武穆”，宋宁宗时追封为“鄂王”，宋理宗时改谥为“忠武”。 虽然岳飞含冤而死，但是由于后面宋孝宗的平反，岳飞被追赠各种荣誉，他的子孙也因此受到了遗泽，被朝廷加封官职。由于岳飞忠义之名太过于巨大，后面历朝历代都会选择给岳飞的后人做一些官职，以此来鼓励天下臣民学习岳飞的忠义之举。 在民间，岳飞的人后人也流传了下来，根据族谱记载，岳飞的后代在湖北武穴已经生息繁衍了33代。岳飞当时在军中为了提高岳家军的战斗力专门创建了一套拳法，这套拳法叫做岳家拳。岳飞的后人以及岳飞部下的后人都在一直学习岳家拳，也同时学习岳飞的忠义。 新中国建立之后，为了让岳家拳为更多的人所学习，为了让更多的人强身健体、报销国家，贯彻“尽忠报国”的理念，岳家拳的原版拳谱被岳家拳传人献给了国家，自己留下复印版本。 由于岳飞尽忠报国的理念，所以岳家拳自始至终都不是一种父子相传的私人拳法，岳家军当中的其他姓氏的部下都被传授了岳家拳，在这样的环境下不断丰富发展的岳家拳形成了一套自己的系统，比如岳飞爱将张保的后代张业金，就是岳家拳的第二十六代传人。 岳飞虽死，岳飞的后人还在流传，岳飞尽忠报国的精神永在，在中国新时代的建设当中，会有更多新时代的岳飞精神继承者加入进来，为中华民族的伟大复兴添砖添瓦。

岳飞是著名的宋朝将领，在国土沦陷，外敌入侵的时候，他表现出了高度的民族精神，在处境危难的条件下，坚持了抗金的正义斗争，保住了南宋半壁河山，使南中国人民免遭金人的蹂躏，是当之无愧的人民英雄。只可惜，他身处的环境，却容不下他这个英雄，岳飞冤死狱中，死前只留下八个绝笔字：“天日昭昭，天日昭昭！ 岳飞的死讯传出，百姓们都为之哭泣；消息传到金国，金国大臣们为此酌酒庆贺，并说：“和议自此坚矣！” 当岳飞死后，他的几个女子，结局又如何呢？ 岳飞共有五个儿子两个女儿，父亲的冤死，做儿女的他们从来未敢忘记。 长子岳云，刘氏生，承袭了父亲的精神，也是个少年英雄，年纪轻轻就在沙场上有一番成就，他12岁即从张宪军，随父亲征战四方，身先士卒，屡建奇功。在绍兴十一年除夕，和父亲岳飞及张宪一起惨遭宋高宗赵构及奸臣秦桧陷害而死，此时岳云年仅23岁，死后葬于杭州栖霞岭。 次子岳雷，刘氏生，在岳飞生命最后一段时间，岳雷曾经被派去狱中照料父亲，见证乐父亲死前的不甘。岳飞被难后，16岁的岳雷随同母亲李氏夫人被发配流放云南，他一心想要为父兄平反，却早早的在流放地含恨而终。 三子岳霖，母李娃，岳飞遇害的时候，他还是个12岁的少年，父亲冤死后，他和二哥一样坚信父兄的清白，广泛收集父亲遗事，其子岳珂在此基础上编成《鄂国金佗?编》28卷、《续编》30卷，这也成了后人研究岳飞的重要史料。在32岁那年，岳霖终于等到了孝宗皇帝对父亲的昭雪。后来，岳霖任川转运判官，淳熙十六年任太常卿、左司郎中和提举封椿库等官职，官至朝请大夫、敷文阁侍制，兵部侍郎，广东经略安抚使，赠太中大夫，岳霖与朱熹、张拭为友。在绍熙三年去世，寿年六十二岁。 四子岳震，母李娃。父兄蒙冤遇害的时候，岳震才7岁，就跟随母亲流亡。后来岳飞被平反以后，岳震曾任朝奉大夫，后又加封缉忠侯。 五子岳霆，初名岳霭，李娃生，孝宗皇帝后来赐名岳霆。父兄遇害时，他才3岁，还是个小娃娃，噩耗传来的时候，家里人带着，岳震、岳霆兄弟二人潜过长江，改姓鄂，过起隐居的生活。直到后来宋孝宗为岳家平反，才恢复岳姓。岳霆后任修武郎、?门祗候、奉直大夫。加封续忠侯 岳安娘，岳飞长女，其夫高祚于1163年特补承信郎，记载不详。 岳银瓶，一说其本名孝娥，相传是岳飞次女。《说岳全传》提及岳飞次女闻父兄冤死，欲为他们鸣冤不果，抱银瓶投井而死，终年13岁，世称为“银瓶小姐”。除《说岳》外，其事迹在南宋词人周密《癸辛杂识》和清代以来的杭州地方志均有记载。清末学者俞樾亦有一篇述及岳银瓶事迹的文章《银瓶徵》。 岳飞是个顶天立地的英雄，一腔热血报国，奈何却冤死狱中，虽然死得冤枉，但是世人的眼睛终究是雪亮的，青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣，千年过去，秦桧夫妇的石像，仍然跪在岳飞墓前。岳飞流传千古，秦桧却遗臭万年，这是历史给予他们各自的公正。

南宋绍兴十一年（1141）除夕夜，就在临安城百姓阖家团圆，欢天喜地守岁的时候，岳飞、岳云父子冤死于风波亭。岳飞力主抗金，始终战斗在对金作战的前线，哪知道他没有马革裹尸，不是为国捐躯，而是死于冤狱，消息传出震惊朝野。岳飞死后，他的家属下场又是如何呢？在小编看来，他们的下场并没有比岳飞好太多，具体是什么情况，我们一起往下看吧。 岳飞的第一个妻子姓刘，在丈夫从军离乡后改嫁他人。妇人改嫁在宋时既不耻辱、也很寻常，但后人受明清贞节观念的影响，习惯上将岳飞后妻李娃说成是他的元配夫人。李娃比岳飞大两岁，结婚时已近而立之年，远远超过了正常婚龄，具体原因待考。 岳飞的大儿子岳云。岳云12岁从军，虽然岳飞身居高位，但他从不会特殊照顾自己亲近的人，即使是儿子亦是如此，因此岳云起初只是被安排做了一个小卒。过了四年，当年年少稚嫩的岳云渐渐长成了壮小伙，期间他付出了高于其他将士数倍的努力，最终得到了军中将士的一致认同，同时也获得了随父出征的资格。南宋绍兴十一年除夕夜，岳飞岳云父子惨死于风波亭，狱卒隗顺连夜将岳飞的尸体背出，交由儿子秘密礼葬，而这个秘密却整整深埋了二十多年。 次子岳雷在岳飞下狱后，先是排除了涉案嫌疑后，按照宋律也被投入狱中照顾父亲。岳雷陪伴父亲度过了人生最后的风月，见证了父亲冤死，饱受摧残身心俱疲，没能等到父亲平反昭雪的那一天，死于流放地。李娃带着儿子跋山涉水赶往烟瘴之地，岳霖、岳震流放于惠州，地方官员将他们安置在一座寺庙内。兄弟二人失去自由，住在一处“仅足容身”的土屋内苦挨岁月。 岳飞一生中共有两个女儿，大女儿名叫岳安娘，岳飞出事前早已出嫁，而史册中很少有关于她的资料。二女儿名叫岳银瓶，民间传说她的原名是岳孝娥。在岳飞遇难之后，岳银瓶开始为了给父亲翻案而四处奔走，途中多次碰壁，最终心灰意冷的岳银瓶愤而投井自杀。一直到今天，人们还记得这位了不起的女子。2004年，杭州市政府在西湖钱塘门重建风波亭时，还特意在一旁立了一座岳银瓶的孝女井。 二十年后，宋高宗良心发现，下诏对岳飞妻儿解除拘禁。绍兴三十二年（1162）高宗内禅，宋孝宗登基不久即宣布为岳飞平反，从罪犯家属成为体制中人，也算是苦尽甘来，孝宗皇帝虽然为岳飞冤狱平反，却一切按制度来办，只是为岳飞后人安排了地位低下的武职，岳霖的承事郎之职是岳飞生前恩荫的，“右”字代表非科举、荫补出身。 尽管二十多年间，岳飞妻儿颠沛流离，受尽了苦楚，但在重获新生后，仍不得不感激涕零地上表谢主隆恩，岳霖、岳震、岳霭兄弟，岳飞长孙岳甫在谢表中悲愤难抑，大倒苦水道：“形骸沟壑，痛固无穷，妻子蛮夷，鬼亦不食，兴言及此，流涕涟如”。

岳飞是南宋时期抗金名将，也是大家公认的民族英雄。关于岳飞的功绩，史书中记载得比较明确，对此大家高度认可;而对于岳飞的遭遇，则就令人扼腕叹息了。就在岳飞挥师北伐之时，秦桧、张俊等人诬陷岳飞，使其入狱。最终在1142年1月，以莫须有的罪名，将岳飞残忍杀害。 毫无疑问，岳飞之死是一桩冤案，后人更是贯以“千古”二字，抒发愤慨之情。岳飞死后二十年，时间到了1162年，宋孝宗赵昚即位，终于为岳飞平反。伴随着岳飞的平反，秦桧等人也被钉在了历史的耻辱柱上。 历来英雄受人崇拜，其后人也是备受关注。在岳飞之案中，很多人极为关注一个问题，这就是岳飞死后，他的后人去哪了，有没有受到牵连呢? 一般认为，岳飞一生共有七个孩子，其中五个男孩子，两个女儿。当然，这种说法也是有争议的。首先，《宋史》中记载岳飞有云、雷、霖、震、霆五个儿子，并不见有关其女儿的记载。其次，岳飞之女只出现在相关文学作品中，其真实存在与否备受质疑。因此，岳飞血脉主要集中在五个儿子身上。我们一一来看： 岳云是岳飞的长子，常年跟随父亲岳飞北伐抗金。岳飞受到诬陷的时候，岳云跟着他一起被害。岳云有妻子巩氏育有二子一女，长子岳甫，次子岳申，女儿岳大娘。岳飞平反后，岳甫在岳申官场上有所作为，曾官至吏部尚书，岳申则授保义郎。 岳雷是岳飞第二个儿子。岳飞遇难时，岳雷还未成年，随母亲李氏夫人流放到千里之遥的云南。岳飞平反后，岳雷回归朝廷，被封忠训郎，阁门祗侯，又蹭武略郎，翰林院大学士。岳雷膝下有四子二女也都享受不同程度的恩惠。 岳霖是岳飞的第三个儿子。岳飞遇害时，岳霖年仅12岁，流放于广东惠州。岳飞平反后，岳霖被南宋朝廷任为右承事郎，后又授南赣都督、广西钦州知县等职务。岳霖娶妻陈氏，生养二子一女，其中男子皆食朝廷俸禄。 岳震、霆分别是岳飞的第四和第五子。岳飞遇难时，兄弟二人同时居九江庐山下沙河家中，因此并未受到直接影响。后来，二人渡过长江，改姓鄂。岳飞平反后，二人恢复岳姓，并在朝廷任户部度制司郎中、朝散大夫等职务。 由上我们可以看出，岳飞平反后，南宋朝廷对于岳飞后人还是极为优待的。南宋之后，元朝大力赞赏岳飞的忠君爱国的精神，不仅对岳飞庙加以修缮，进行保护，还对岳飞的后人礼遇有加，并专门找到岳飞后人到朝廷来做官。尽管时局动荡，但岳飞的血脉得以留存，这与朝廷的优待政策有很大关系。 正是由于以上原因，岳飞的后人不断得以繁衍。目前，岳飞后人已经遍及全国各地，由于支脉的延续，岳飞精神不断得以传承，至今回响不绝。

大家应该都听说过世外桃源，在山西的太行山就存在这样一个地方，在一个悬崖上存在一个村庄。这里一直都是与世隔绝，并且在村子中间还有一个岳飞的祠堂。根据当地人说，他们都是岳飞的后代，后来这里被发现之后，很多的人都会来到这里进行旅游参观。 整个村子都是建立在悬崖上，可以说如果不是现在有人发现，这个地方真的是很陡峭。想要进出这里都是很苦难的，其实虽然太行山的地势整体比较陡峭，但是想要找一个地方建造一个不是很大的村庄完全是能够找到的，为什么这些岳飞后代非得选择这样一个交通不便，生活环境艰苦的地方呐？ 根据当地人的说法，岳飞遇害之后，其中一支后人为避免遭到杀害，就逃离了政治中心，来到了这偏远的山区。由于当时的国家环境并不是很好，整个国家一直处于战争之中，很多地方都是盗匪。所以他们来到这里之后，最重要的事情就是在这里生存下来。因此他们才会选择这样一个比较陡峭的地方。 毕竟从整体地势来看，想要防守住村子只需要几个人在上悬崖的路口防守就行了。正是出于安全方面的考虑，才会在这里建造整个村庄。当他们在这里安定下来之后，于是便开始了在这里进行生活。很多的人都依靠着附近的土地和山林过活。 他们在这里完全能够自给自足，再加上本来就比较远离城市和其他的村庄。所以他们一直过着与世无争的生活，就这样过了几百年的时间。后来才被发现了，这些环境也是很优美，真的的就和桃花源的描写一样，很多的游客都愿意到这里游玩。 据他们说，在这里生活的时候抓紧发现了一些梨树，然后就开始人工栽培梨树。现在村庄周围都有很多的梨树，每年他们在梨子成熟的时候过节日。一是庆祝今天的梨树收成，二是纪念去世的岳飞。 很多人知道这里之后就开始到这里去，想要看看这个与外界没有太多联系的地方是怎样的。特别是那些驴友，他们组团到这里去。但是他们没有想到的是，他们这样是否打破了当地人的宁静。他们的到来是否是受到欢迎。 其实并不是建议那些好奇的人，大家都跑到人家的村庄中去打扰别人的生活。毕竟人家已经在哪里享受了几百年的宁静。

岳飞和他的儿子岳云被赐死风波亭后，他的后代，呃，据说是岳霆吧。他的子嗣在宋高宗那一代过的都不好。秦桧在岳飞死后又掌权了二十年。秦绘死后宋孝宗为岳飞平反。岳飞后人和秦绘后人在元明两朝就没下落了。但据说南宋崖山海战时，岳飞的后人有上场，战死之后岳家后人就没出来过了，不过有人说崖山海战和风波亭之变这段时间，秦绘也追杀过岳飞的后人。他们的后人逃到了黄梅县，成立了岳家村，全部是岳飞的后人。现在比较有名的有岳飞协会董事长岳和军，还有岳家拳传人岳进，并写下了武穆遗书。

岳飞的多啊
岳飞，字鹏举，生五子：云、雷、霖、震、霆。

重和元年(1118年)，岳飞十六岁，在乡娶刘氏为妻， 第二年(1119年)生长子岳云。

靖康元年(1126年)岳飞二十四岁，因功被提为偏校，进义副尉。同年次子岳雷生于平定军中。

建炎四年(1130年)春，岳飞在宜兴另娶李娃为妻， 同年十月十五日生三子岳霖于宜兴唐门。

四子岳震生于九江绍兴六年(1136年)。

绍兴九年(1139年) ，岳飞授开府仪同三司(一品官)的最高官阶。五子岳霆生于九江。现在还有很多都是岳飞的后代，有家谱
比较出名的事清代岳钟琪，很能打仗的

秦桧也有后代，据说南京附近有个秦家村，大多都是秦桧的后代，不过大家都不太愿意承认而已，

最出名的一人就是乾隆年间一个叫秦间的人，曾中过状元他写了一句话很出名“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦”。

提起岳飞，他后背上的精忠报国，可以说得上是他一生的写照，可是谁也没有想到，到最后这样的一位英雄不是为国捐躯，而是受到了奸人所害。在1141年的除夕夜这一天，就在这百姓们阖家欢乐的时候，岳飞惨死。这个消息刚传出来的时候，也是瞬间的就震惊了整个朝野。 虽然所有的将士们都对于这样的现象感觉非常的气愤，有心想要为岳飞打抱不平，但是所有人却都不敢吱声，最后被秦桧一句轻描淡写的莫须有给打发了，回去之后就再也没有任何一个人敢跳出来去质问这一件事情的来龙去脉。岳飞的第1个妻子姓刘，在丈夫从军之后就改嫁嫁给了其他的人。 要知道当时女人改嫁这样的事情，在整个时代当中是一直会受到其他人耻笑的，后人们也正是因为受到了这些观念的影响，所以习惯性的就会把岳飞的第二任妻子说成是他的原配夫人。第2任妻子李娃是比岳飞要大上两岁的。岳飞受到了迫害的时候，一直在跟随着父亲出生入死的大儿子岳云也一同被奸人所杀害。妻子和其他岳飞的后代，全部都被发配到了岭南。 次子岳雷在岳飞被陷害了之后，先是排除掉了涉案嫌疑，按照当时的命令也可以在牢房当中照看父亲，岳雷就陪伴着自己的父亲，度过了人生当中最后的一段时光，也亲眼见证了父亲的冤死过程，饱受了摧残之后，岳雷整个人变得身心俱疲，没有想到自己的父亲一辈子为国为你竟然死在了流放之地，李娃也带着儿子长途跋涉来到了烟瘴之地。 儿子岳霖和岳震就直接被官府流放到了惠州，这个地方的官员们把两个兄弟安置在了一座寺庙当中，从此两个人就直接失去了自己的自由，住在一个土屋子里面勉强度日，到20年时间之后，宋高宗终于良心发现才终于对岳飞的妻子和孩子解除了拘禁。1162年宋孝宗登基不久之后就直接宣布了岳飞是清白的，这一年岳飞的妻子李娃已经是62岁的年纪了。 孝宗皇帝虽然为岳飞打抱不平，但也只能安排一些苦差职务。20年的时间里面，岳飞的妻子和儿子一直颠沛淋漓，也受尽了这世间所有的苦难在重新获得了新生活之后，仍然非常感激孝宗。岳飞的女儿名字叫安娘，据说在为父亲申诉冤案的时候，被巡逻的军官阻挠，一怒之下直接跳进了井里面自杀了。 在岳飞的这几个儿子当中，岳霖的官位是最高一些的，但即使是兄弟几个人当中官位最高的一个，不过也只是一个六品的朝廷大夫。本来是将军的后代，岳飞的后人都可以成为朝廷当中的纵臣，但最后却都是这样的结局。只是这样也另外一个方面保全了一家几口人的性命，倘若几个兄弟真的像父亲那样，之后也难免会再次受到奸人所害，重蹈先父的旧辙。战乱的社会，已早就容不得忠臣的存在。

岳飞(1103-1142），字鹏举，相州汤阴(今河南汤阴）人。南宋初抗金名将。以恢复中原为己任，善于谋略，治军严明。在其戎马生涯中，他亲自参与指挥了126仗，未尝一败，是名副其实的常胜将军。后遭奸臣秦桧以“莫须有”的罪名陷害致死。淳熙五年（1178），追谥武穆。宁宗朝追封鄂王。宝庆元年(1225)，改溢忠武。《宋史》有传。著有《武穆遗文》（又名《岳忠武王文集》，其词《满江红》是千古绝唱的名词；“文官不爱钱，武官不惜死”是千古名言。








核心提示

黄梅县有“三宝”：黄梅戏、五祖寺、“岳坟”。

所谓“岳坟”，并非杭州西子湖畔的岳飞墓，而是他的四子岳震、五子岳霆在黄梅县的人生归宿。

据史料记载，当年岳飞被害于风波亭之后，岳震、岳霆逃到黄梅县避难，并世代繁衍生息。民族英雄岳飞的血脉和精神在这里得到传承、光大。

祭“岳坟”、拜“武穆古枫”、打“岳家拳”、赏“岳体”书法、吃“油炸桧”、唱《满江红》，这成了黄梅县三千多岳飞后裔的特殊“胎记”。

“岳坟”“精忠报国”，精神象征

10月22日，秋风阵阵，记者来到黄梅县苦竹乡养马村聂家湾，拜谒老树坡上的“岳坟”，凭吊忠魂。

大墓前有一块石碑，刻有“大宋敕封朝奉大夫岳震、朝散大夫岳霆之墓”。

中华岳飞思想研究会黄梅分会秘书长、岳飞第二十八代后裔岳和军说，古墓碑已于1958年被人抬去修水库了，在那个特殊的年代，许多人把自己祖宗的墓碑搬去搞建设。岳和军曾悬赏1000元想找回古墓碑，但至今没有音讯。

现在的“岳坟”，已是黄冈市文物保护单位、爱国主义教育基地。

岳和军说，北京一个岳飞后裔巨商多次前来考察，想投巨资把“岳坟”打造成表现“精忠爱国”思想主题的纪念地。

岳震、岳霆为何不在西湖陪伴父亲，为何不落叶归根河南汤阴，却长眠于吴头楚尾的黄梅县？

据史料记载，公元12世纪初叶，南宋小朝廷偏安一隅，金兵长驱直入，绵延鄂豫皖的大别山便成为南宋王朝长江以北的最后防线。

地处鄂赣皖三省交界的黄梅县军事位置突出，而该县五郎关（即今日的养马岭）更是兵家必争之地。公元1130年，岳飞带着年仅10岁的四子岳震，率军镇守五郎关，沉重打击金兵。

正当岳家军凯歌高奏之时，以秦桧为首的投降派，鼓噪议和，昏君宋高宗连发十二道金牌，岳飞不得不班师南下，以“莫须有”的罪名被害于风波亭。

据清代《黄梅县志》、《岳氏宗谱》记载，岳飞死后，秦桧密令追杀岳飞家族。岳霆、岳震为避灭门之祸，逃至五郎关下的聂家湾，繁衍生息，世代相传。

养马村71岁的村支书聂和发，带着记者寻找岳震、岳霆的遗迹。虽经800余年的沧桑，聂家湾的岳家居宅、岳家花园、岳家学堂的遗址，教拳习武的演武场、操练兵马的养马岭、伏马槽等场地，仍历历在目。

“岳家拳”《武穆遗书》，惊现天下

岳家拳以短小精悍、朴实无华、实战性强闻名。

黄梅是国家命名的“武术之乡”，获此殊荣就在于有岳家拳。当年，金兵被岳家拳打得闻风丧胆，不得不发出“撼山易，撼岳家军难”的感叹。

岳飞一生有文武两部著作，但世人只见其慷慨激昂的诗词歌赋和散文（即逝后被辑成的《岳武穆遗文》），却不见那威猛无比的岳家拳谱（即后来被辑成的《武穆遗书》）。

在金庸的《射雕英雄传》里，许多侠士为争夺《武穆遗书》打得头破血流。可是，著名作家、“黄梅通”周濯街却通过考证得出结论：《武穆遗书》在黄梅。

据考证，岳飞逝前将拳谱传给岳震、岳霆，二人隐居于黄梅聂家湾，整理出《武穆遗书》，秘而不宣，且日夜操练。

在黄梅县小池镇，记者见到了岳飞第二十七代后裔岳进，他是闻名鄂赣皖的岳家拳传人。1986年，他参加了全国民间武术表演大会，他的岳家拳技压群雄，荣获金奖。深藏于民间的“岳家拳”和《武穆遗书》于800年后，重新浮出水面。

作为忠烈之后，岳进深明大义，于1987年将古抄本《武穆遗书》捐献给国家，并获得300元奖金。

然而，让岳进感到苦恼的是，他的儿女都不愿学岳家拳。他的女儿学的是跆拳道，她嫌岳家拳不够“漂亮”，父亲告诉她，岳家拳不是花拳绣腿，打的就是实战。他的儿子牛高马大，却怕练拳吃苦，岳进自称当年练岳家拳，练得尿血。

著名作家周濯街对清代《黄梅县志》考证后发现，自南宋至清光绪年间的600多年里，黄梅县上了县志的武举人、武进士就有300余人之多。

今日之黄梅，“岳家拳”的拳师更是不胜枚举，武师雷杰挟“岳家拳”之雄风，曾获得全国武术之乡武术比赛金奖。

“武穆古枫”五条刀痕，见证历史

黄梅县黄梅镇岳家湾村是岳家后裔的一个聚居地。

600年前，岳飞后裔中的一支从聂家湾搬迁至此。为了纪念岳震、岳霆两位先祖，他们在村头种下一棵两个枝丫的枫树。而今，“武穆古枫”已长成参天大树。

记者发现，大枫树上有5条明显的刀痕，岳飞的第二十八代后裔、78岁的村主任岳旭梅向记者讲述了他亲身经历的一段历史。

他说，5条刀痕，便是5次劫难。

1931年，侵华的日本鬼子修碉堡要砍枫树，被全村的岳家后裔团团围住。日本人将一岳家拳师的手臂砍断，也没能砍成大枫树。

此后，大枫树又分别经历了汉奸保安团和国民党军队的砍树风波，均被岳家后裔挡住。

1958年大炼钢铁，当地“砍树队”要砍大枫树；1959年，公社大办企业，也要砍树做榨筒，都被拦了下来。

岳老说：“人逢大难不死，必贵；树逢大难不死，必灵。”于是，岳飞后裔自发捐资，把“武穆古枫”打造成祭拜先祖、弘扬爱国主义精神的场所。

兴之所致，岳老给我们唱起了《满江红》：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈……”

“精忠报国”是民族英雄岳飞的灵魂所在，他的黄梅后裔禀承了这一精神特质。

著名作家周濯街告诉记者，他调查考证发现，抗战时期，黄梅县的岳飞后裔和“岳家拳”拳师等80余人，成立了一支“武术抗日锄奸队”。白天，他们是安分守纪的“良民”；夜里，他们是神出鬼没的武术高手，常常偷袭日军和汉奸，搅得他们鸡犬不宁，又无可奈何。

“油炸桧” 特殊民俗 永志不忘

黄梅岳飞思想研究会秘书长岳和军告诉记者，要辨别是否是岳飞后裔，你只要看他家中堂是否挂有岳飞像，或是“还我河山”字幅，是否会打“岳家拳”，是否为唱《满江红》，这些都是黄梅3000岳飞后裔的特殊“胎记”。

事实上，黄梅的岳飞后裔还有许多独特的习俗。

岳飞遇害的日子，正是除夕的前一天，所以每逢岳飞的忌日，他的黄梅后裔都要吃素，以示悼念。

黄梅的岳飞后裔爱吃油条，且不把油条叫“油条”，而叫做“油炸桧”，以此来表达对卖国贼秦桧的痛恨。

岳和军说，黄梅的岳飞后裔没有给祖宗丢脸，在日军侵占时期，岳家没有出过汉奸，解放以后的半个世纪，岳家没人进过监狱。

岳飞是一个武将，他的后裔操练武艺自然不在话下，就是笔头工夫也禀承了先祖的灵气。

在黄梅县城走一下，你就会发现党政机关、企事业单位的招牌几乎是一个字体，浑厚质朴，苍劲有力。一问，才知道是岳飞的第二十七代后裔岳士杰独创的“岳体”书法。

黄梅是著名的“楹联之乡”，人们都爱贴对联，且以岳士杰的“岳体”对联为荣。每逢春节，岳士杰每天写春联要伏案十七八个小时。

据介绍，岳老生前最爱写的还是“精忠报国”、“还我河山”。

黄梅的岳飞后裔中，文才武将人才辈出，在商品经济的大潮中，岳家的大老板也是层出不穷，其中黄梅县岳飞思想研究会的会长岳祥、副会长岳学红都是当地颇有威望的亿万富翁。他们说，商品社会谈“精忠报国”，办企业是最直接的方式。(记者胡成 通讯员王政 孙中书)