秦桧专横跋扈,求秦绘专横跋扈翻译

原文：
秦丞相，晚岁权尤重。常有数卒，皂衣持梃，立府门外，行路过者，稍顾謦咳，皆呵止之。尝病告一二日，执政独对，既不敢它语，惟盛推秦公勋业而已。明日入堂，忽问曰：“闻昨日奏事甚久？”执政惶恐曰：“某惟诵太师先生勋德旷世所无，语终即退，实无他言。”秦公嘻笑曰：“甚荷！”盖已嗾言事官上章，执政甫归，阁子弹章副本已至矣。其忮刻如此。

译文：
秦桧任丞相，年龄大了以后权势更大了。平时总有几个小卒，穿着黑衣手持棍棒，站在秦府门外，路过的人稍微朝门里看一眼或咳嗽出声，就会受到呵斥和制止。一日生病说要休息两天，皇帝一个人对这事，也不敢说他别的，只能是赞扬秦桧劳苦功高而已。第二天他来早朝，突然问：“听说昨天奏章说了很久？”，皇上慌忙说：“只是赞扬太师的旷世功勋和德行无以伦比，说完就退朝了，真的没说别的。”秦桧嬉笑着说:“很好！”原来（秦桧）已经唆使当事官员上奏折,皇帝回去时.奏章副本已经到了秦桧那里.秦的狠毒（心计）可见一斑。

这里可以看出秦桧实际是在考验皇帝是不是说谎。事先唆使人上奏章，奏章内容也知道了，却故意问皇帝奏章了些什么，皇帝如果不老实回答，秦桧也不会说：“甚荷”很好了

【译文】秦桧到了后来权势更加厉害，平时都有几个军士，穿着黑衣、手持棍棒站在秦府门口，走过路过的人稍微朝门里看几眼，就会受到训斥。曾经生病告假一二天不上朝，另一个执政大臣独自在朝堂上应答皇上，这位大臣不敢说他什么，只是一直在皇上面前极力赞颂他。第二天秦桧来早朝，突然问这位大臣：“听说你昨天在皇上面前说了很久？”执政大臣害怕地说：“我只是赞颂您的功德举世无双，讲完了就退下来了，实在没讲别的。”秦桧嬉笑着说：“太感谢了！”原来已经唆使官员上奏，这位执政大臣刚回到家里，内阁弹劾他的副本已经送到他的家里。秦桧的狠毒竟然到了如此地步
【原文】秦丞相，晚岁权尤重。常有数卒，皂衣持梃，立府门外，行路过者，稍顾謦咳，皆呵止之。尝病告一二日，执政独对，既不敢它语，惟盛推秦公勋业而已。明日入堂，忽问曰：“闻昨日奏事甚久？”执政惶恐曰：“某惟诵太师先生勋德旷世所无，语终即退，实无他言。”秦公嘻笑曰：“甚荷！”盖已嗾言事官上章，执政甫归，阁子弹章副本已至矣。其忮刻如此。

1、司马迁赞李广①
《传》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军恂恂③如鄙人④，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信⑤于士大夫也。谚曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言虽小，可以谕大也。
【字词注释】
①选自《史记》。②传（zhu4n）：指《论语》。③恂（x*n）恂：诚恳谨慎的样子。④鄙人：乡野的人。⑤信：同“伸”，这里有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李并不说话，但是由于花朵美丽，果实甘香，人们自然会接踵而至，在树下踏出一条路来。蹊（x9）：小路。
【诗文翻译】
《论语》讲：“一个在上位的人，他自己行为正直，不下命令，教化也能推行；他自己行为不正，即使下了命令，人们也不会听从。”这正好用来说明李将军。我看李将军诚诚恳恳严肃认真，像一个质朴的乡下人，不善于讲漂亮话。但是当他死的时候，普天下的人，不论是认识他的还是不认识他的，全都沉痛地哀悼他。这是因为他那忠诚朴实的品德，实实在在地展现在士大夫面前啊。谚语说：“桃李不言，下自成蹊。”这话讲的虽是平常小事，却说明了一个大道理。

2、何岳拾金不昧
原文：秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣

译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这写都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。

意义：拾金不昧历来是中华民族的传统美德。文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义。

3、钱金玉舍生取义
原文
钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急为?”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎?幸勿为吾母虑也!”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。
译文
钱金玉做松江县的千总官，性情刚毅果敢，崇尚廉洁的气节。道光壬寅年间(1842年)鸦片战争爆发。钱金玉正在休假回乡探亲，听到消息，立即收拾行装动身。他的亲友阻止他说：“战事正紧急，是祸是福不可知晓，您正在休假，上级官员又没有文件催促您前去，为什么急急忙忙地回去呢?”钱金玉不听，回到吴淞口后，就跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡觉，一起行动，他们用努力作战的话相互勉励。到了东炮台陷落后，枪弹炮弹全都落到西炮台。钱金玉奋勇指挥战斗，浴血奋战几个小时，左臂中了三弹，却毫不后退。他身边的士兵哭着说：“您有老母亲在，不能死。”钱金玉笑着辞谢说：“哪里有享受国家俸禄却在国家有难时逃避的道理呢?希望你不要为我母亲担心。”不久，一颗枪弹飞来，击中了左胸，他于是倒下了。在临死的时候，他还大呼“卖国贼害了国家”而不停。

4、郑玄谦让无私
原文
郑玄欲注《春秋传》，尚未成。时行，与服子慎遇，宿客舍，先未相识。服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语，曰：“吾久欲注，尚未了。听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。

译文
郑玄想注《春秋传》，还没有完成。有事外出，与服子慎（虔）不期而遇，同住一个客店，起初彼此互不认识。服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久，觉得服虔的见解多数和自己相同。于是走到车边，对服虔说：“我早就想注《春秋传》，目前还没完成。听了您刚才的话，看法大多与我相同。现在，我应该把自己所作的注全部送给您。”这就是服氏《春秋注》。

5、李绩煮粥侍姊

英公虽贵为仆射，其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。姊曰：“仆妾多矣，何为自苦如此！”绩曰：“岂为无人耶！顾今姊年老，绩亦年老，虽欲久为姊粥，复可得乎？”
译文:
唐英公李绩，身为仆射，他的姐姐病了，他还亲自为她烧火煮粥，以致火苗烧了他的胡须和头发。姐姐劝他说：“你的妾那么多，你自己为何要这样辛苦？”李回答说：“难道真的没有人吗？我是想姐姐现在年纪大了，我自己也老了，即使想长久地为姐姐烧火煮粥，又怎么可能呢？”

5、海瑞遗物
原文：
都御史刚峰（海瑞的号）海公，卒于官舍，同乡宦南京者，惟户部苏怀民一人。苏点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎?
（文曰：历来这样的官少之又少，故世人赞之又赞）
译文：都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同乡人，只有户部苏民怀一个人。苏民怀检查清点海瑞做官的俸禄，竹箱中只有八两银子，两丈麻布，几件旧衣服罢了。像这样的都御史怎么会多呢？王凤洲对海瑞评价说：“不怕死，不爱钱，不结党。”这九个字写全了海公的一生，即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？

6、腹黄大义灭亲
墨者有巨子腹朜（月改黄，读音tun一声），居秦。其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有它子也。寡人

已令吏弗诛矣。先生以此听寡人也。”腹朜（月改黄）对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤

人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹朜（月改黄）不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂

杀子。

子，人之所私也，忍所私以行大义，巨子可谓公矣。

翻译：墨家有一个领袖叫腹朜（月改黄），居住在秦国。他的儿子杀了人。秦国的惠王（对他）说：“先生你的

年事已高，又没有别的儿子。寡人已经命令官吏不杀你的儿子了。先生你这件事就听我的吧。”腹朜（月改黄）回答道：

“墨家的法律说：‘杀人的人处死，伤人的人处刑。’这是用来禁止杀人和伤人。而禁止杀人和伤人的法，是天下（人

应该遵守）的大义啊。王您虽为了他开恩而命令官吏不要杀他，腹朜（月改黄）我却不可以不按照墨家的法行事。”腹

朜（月改黄）不听惠王的，还是杀了儿子。

儿子，每个人私人所爱啊，忍受私利而行大义，领袖[腹朜（月改黄）]可说是公道啊。

感：靠一个人的公道，无法真正维持社会的公平。只有靠法律可以公平实施的制度，才能保证社会公平对待每一

个公民。歌颂公道正直的个人需要，找到没有因个人私利可以干涉的司法制度就是必须了。

7、闵仲叔辞侯霸
原文：太原闵仲叔者，世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。党见其含菽饮水，遗以生蒜，受而不食。建武中，应司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒劳苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且惧；今见明公，喜惧皆去。以仲叔为不足问邪，不当辟也。辟而不问，是失人也。”遂辞出，投劾而去。

太原有个叫闵仲叔的人，世人都说他是有气节的人，即使是周党那样廉洁清高的人也自以为不如闵仲叔。周党见到闵仲叔口中含着菽兰来喝水，给他生蒜，闵仲叔接受了却没有吃。建武年中，闵仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不用政事来问他，只是让他做一些出力的活儿罢了。仲叔悔恨地说：“开始受到您的任命时，我又高兴又害怕，现在见到了您，我既没有了兴奋也没了恐惧。如果您觉得仲叔才智不足以来谈论政事，您就不应该征召我来做官。既然征召我来却又不用我，是浪费了。”于是他辞去官职，扔下官印走了。

9、杨震论“四知”
原文：原文：
（杨）震少好学……大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”


10、祁黄羊去私
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之?”黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇也?”曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。
孔子闻之，曰：“善哉，祁黄羊之论也!外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

11、宋濂不隐真情
原文：

宋濂尝与客饮，帝密使人侦视。翼日问濂：“昨饮酒否？坐客为谁？馔何物？”濂具以实对。笑曰：“诚然，卿不朕欺。”间召问群臣臧否，濂惟举其善者对，曰：“善者与臣友，臣知之；其不善者，不能知也。”


宋濂曾经在自己的家中与客人饮酒，皇帝派人进行秘密的监视。第二天，皇帝问：在座的宾客是哪些人？吃了什么食物？宋濂一一将事实回答。皇帝笑着说：好啊，你没有欺骗我。皇帝曾经私下召见大臣们，向他们询问朝廷的官员谁好谁坏，宋濂只列举那些好的来回答。他说：那些好的官员能和我友好相处，所以我知道他们。那些不好的官员，我不了解他们。


12、裴佶姑父外廉内贪
原文：
裴佶常话：少时姑夫为朝官，有雅望。佶至宅看其姑，会其朝退，深叹曰：“崔昭何人，众口称美。此必行贿者也。如此安得不乱！”言未竟，阍者报寿州崔使君候谒。姑夫怒呵阍者，将鞭之。良久，束带强出。须臾，命茶甚急，又命酒馔，又令秣马、饭仆。姑曰：“前何倨而后何恭也？”及入门，有得色，揖佶曰：“且憩学院中。”佶未下阶，出怀中一纸，乃昭赠官絁千匹。

13、李林甫口蜜腹剑
李林甫为相，凡才望功业出己右及为上所厚、势位将逼己者，必百计去之；尤忌文学之士，或阳与之善，?以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’

14、秦桧专横跋扈
原文：
秦丞相，晚岁权尤重。常有数卒，皂衣持梃，立府门外，行路过者，稍顾謦咳，皆呵止之。尝病告一二日，执政独对，既不敢它语，惟盛推秦公勋业而已。明日入堂，忽问曰：“闻昨日奏事甚久？”执政惶恐曰：“某惟诵太师先生勋德旷世所无，语终即退，实无他言。”秦公嘻笑曰：“甚荷！”盖已嗾言事官上章，执政甫归，阁子弹章副本已至矣。其忮刻如此。

15、治国必先富民
原文：
凡治国之道，必先富民。民富则易治也，民贫则难治也。奚以知其然也？民富则安乡重家，安乡重家则敬上畏罪，敬上畏罪则易治也。民贫则危乡轻家，危乡轻家则敢凌上犯禁，凌上犯禁则难治也。故治国常富，而乱国常贫。是以善为国者，必先富民，然后治之。

16、治国犹栽树
原文：
（唐）太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”

17、陆贽论审察群情
原文：
（唐）太宗谓侍臣曰：“往昔初平京师，宫中美女珍玩，无院不满。炀帝意犹不足，征求无已，兼东西征讨，穷兵黩武，百姓不堪，遂致亡灭。此皆朕所目见。故夙夜孜孜，惟欲清净，使天下无事。遂得徭役不兴，年谷丰稔，百姓安乐。夫治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣。君能清净，百姓何得不安乐乎？”

18、齐威王行赏罚
原文：
齐威王召即墨大夫，语之曰：“自子之居即墨也，毁言日至。然吾使人视即墨，田野辟，人民给，官无事，东方以宁；是子不事吾左右以求助也！”封之万家。召阿大夫，语之曰：“自子守阿，誉言日至。吾使人视阿，田野不辟，人民贫馁。昔日赵攻鄄，子不救；卫取薛陵，子不知；是子厚币事吾左右以求誉也！”是日，烹阿大夫及左右尝誉者。于是群臣耸惧，莫敢饰诈，务尽崐其情，齐国大治，强于天下。

19、治国不私故人
原文：
濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府；上怜之，欲听还旧任。魏征谏曰：“秦府左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。大臣所执如是，朕何敢违！”赐帛遣之。相寿流涕而去。

20、孟子对滕文公

滕文公问曰：”滕，小国也，间与齐，楚，事齐成乎？事楚乎？”孟子对曰：”是谋非吾所能及．无己，则有一焉：凿斯池也，筑斯城也，与民守之，效死而民弗去，则是可为也．”


zc912sw 2008-11-15 17:58:40
1、司马迁赞李广①
《传》②曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”其李将军之谓也。余睹李将军恂恂③如鄙人④，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信⑤于士大夫也。谚曰“桃李不言，下自成蹊⑥”。此言虽小，可以谕大也。
【字词注释】
①选自《史记》。②传（zhu4n）：指《论语》。③恂（x*n）恂：诚恳谨慎的样子。④鄙人：乡野的人。⑤信：同“伸”，这里有取信、使……相信的意思。⑥“桃李”二句：桃李并不说话，但是由于花朵美丽，果实甘香，人们自然会接踵而至，在树下踏出一条路来。蹊（x9）：小路。
【诗文翻译】
《论语》讲：“一个在上位的人，他自己行为正直，不下命令，教化也能推行；他自己行为不正，即使下了命令，人们也不会听从。”这正好用来说明李将军。我看李将军诚诚恳恳严肃认真，像一个质朴的乡下人，不善于讲漂亮话。但是当他死的时候，普天下的人，不论是认识他的还是不认识他的，全都沉痛地哀悼他。这是因为他那忠诚朴实的品德，实实在在地展现在士大夫面前啊。谚语说：“桃李不言，下自成蹊。”这话讲的虽是平常小事，却说明了一个大道理。

2、何岳拾金不昧
原文：秀才何岳，号畏斋。曾夜行拾得银贰百余两，不敢与家人言之，恐劝令留金也。次早携至拾银处，见一人寻至，问其银数与封识皆合，遂以还之。其人欲分数金为谢，畏斋曰：“拾金而人不知，皆我物也，何利此数金乎？”其人感谢而去。又尝教书于宦官家，宦官有事入京，寄一箱于畏斋，中有数百金，曰：“俟他日来取。”去数年，绝无音信，闻其侄以他事南来，非取箱也。因托以寄去。夫畏斋一穷秀才也，拾金而还，暂犹可勉；寄金数年，略不动心，此其过人也远矣

译文：秀才何岳，自号畏斋，曾经在夜晚走路时捡到200余两白银，但是不敢和家人说起这件事，担心家人劝他留下这笔钱。第二天早晨，他携带着银子来到他捡到钱的地方，看到有一个人正在寻找，便上前问他，回答的数目与封存的标记都与他捡到的相符合。那人想从中取出一部分钱作为酬谢，何岳说：“捡到钱而没有人知道，就可以算都是我的东西了，（我连这写都不要），又怎么会贪图这些钱呢？”那人拜谢而走。他又曾经在做官的人家中教书，官吏有事要去京城，将一个箱子寄放在何岳那里，里面有金数百两，（官吏）说：“等到他日我回来再来取。”，去了许多年，没有一点音信，（后来）听说官吏的侄子为了他的事情南下，但并非取箱子。（何岳）得以托官吏的侄子把箱子带回官吏那儿。秀才何岳，只是一个穷书生而已，捡到钱归还，短时期内还可以勉励自己不起贪心；金钱寄放在他那数年却一点也不动心，凭着一点就可以看出他远过与常人。

意义：拾金不昧历来是中华民族的传统美德。文中叙述了穷秀才何岳两次还金的故事，表现了何岳的高尚品格，至今仍有教育意义。

3、钱金玉舍生取义
原文
钱金玉官松江千总，性刚果，尚廉节。道光壬寅鸦片衅起，钱方假归省亲，闻讯，即束装起行。其亲友尼之曰：“军事方急，祸福不可知。君方在假，上官又未有文檄趣君往，何急急为?”钱不听。既至吴淞，从守西炮台，与部卒同饮食卧起，以力战相勖。及东炮台陷，弹丸咸集于西炮台。钱奋勇督战，喋血数小时，左臂中三弹，曾不少却。其近卒泣陈：“公有老母在，不可死。”笑谢曰：“焉有食国之禄而逃其难者乎?幸勿为吾母虑也!”未几，一弹来，中左乳，遂仆。弥留之际，犹大呼“贼奴误国”不置。
译文
钱金玉做松江县的千总官，性情刚毅果敢，崇尚廉洁的气节。道光壬寅年间(1842年)鸦片战争爆发。钱金玉正在休假回乡探亲，听到消息，立即收拾行装动身。他的亲友阻止他说：“战事正紧急，是祸是福不可知晓，您正在休假，上级官员又没有文件催促您前去，为什么急急忙忙地回去呢?”钱金玉不听，回到吴淞口后，就跟从军队守卫西炮台，和士兵一起吃饭睡觉，一起行动，他们用努力作战的话相互勉励。到了东炮台陷落后，枪弹炮弹全都落到西炮台。钱金玉奋勇指挥战斗，浴血奋战几个小时，左臂中了三弹，却毫不后退。他身边的士兵哭着说：“您有老母亲在，不能死。”钱金玉笑着辞谢说：“哪里有享受国家俸禄却在国家有难时逃避的道理呢?希望你不要为我母亲担心。”不久，一颗枪弹飞来，击中了左胸，他于是倒下了。在临死的时候，他还大呼“卖国贼害了国家”而不停。

4、郑玄谦让无私
原文
郑玄欲注《春秋传》，尚未成。时行，与服子慎遇，宿客舍，先未相识。服在外车上与人说己注《传》意，玄听之良久，多与己同。玄就车与语，曰：“吾久欲注，尚未了。听君向言，多与吾同，今当尽以所注与君。”遂为服氏注。

译文
郑玄想注《春秋传》，还没有完成。有事外出，与服子慎（虔）不期而遇，同住一个客店，起初彼此互不认识。服虔在客店外的车上和别人谈论自己注这部书的想法。郑玄听了很久，觉得服虔的见解多数和自己相同。于是走到车边，对服虔说：“我早就想注《春秋传》，目前还没完成。听了您刚才的话，看法大多与我相同。现在，我应该把自己所作的注全部送给您。”这就是服氏《春秋注》。

5、李绩煮粥侍姊

英公虽贵为仆射，其姊病，必亲为粥，釜燃辄焚其须。姊曰：“仆妾多矣，何为自苦如此！”绩曰：“岂为无人耶！顾今姊年老，绩亦年老，虽欲久为姊粥，复可得乎？”
译文:
唐英公李绩，身为仆射，他的姐姐病了，他还亲自为她烧火煮粥，以致火苗烧了他的胡须和头发。姐姐劝他说：“你的妾那么多，你自己为何要这样辛苦？”李回答说：“难道真的没有人吗？我是想姐姐现在年纪大了，我自己也老了，即使想长久地为姐姐烧火煮粥，又怎么可能呢？”

5、海瑞遗物
原文：
都御史刚峰（海瑞的号）海公，卒于官舍，同乡宦南京者，惟户部苏怀民一人。苏点其宦囊，竹笼中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已。如此都御史，那可多得！王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”此九字断尽海公生平，即千万言谀之，能加于此评乎?
（文曰：历来这样的官少之又少，故世人赞之又赞）
译文：都御史海瑞，死在官衙的屋子里。他在南京做官的同乡人，只有户部苏民怀一个人。苏民怀检查清点海瑞做官的俸禄，竹箱中只有八两银子，两丈麻布，几件旧衣服罢了。像这样的都御史怎么会多呢？王凤洲对海瑞评价说：“不怕死，不爱钱，不结党。”这九个字写全了海公的一生，即使千言万语赞扬他，能胜过这评论吗？

6、腹黄大义灭亲
墨者有巨子腹朜（月改黄，读音tun一声），居秦。其子杀人。秦惠王曰：“先生之年长矣，非有它子也。寡人

已令吏弗诛矣。先生以此听寡人也。”腹朜（月改黄）对曰：“墨者之法曰：‘杀人者死，伤人者刑。’此所以禁杀伤

人也。夫禁杀伤人者，天下之大义也。王虽为之赐而令吏弗诛，腹朜（月改黄）不可不行墨者之法。”不许惠王，而遂

杀子。

子，人之所私也，忍所私以行大义，巨子可谓公矣。

翻译：墨家有一个领袖叫腹朜（月改黄），居住在秦国。他的儿子杀了人。秦国的惠王（对他）说：“先生你的

年事已高，又没有别的儿子。寡人已经命令官吏不杀你的儿子了。先生你这件事就听我的吧。”腹朜（月改黄）回答道：

“墨家的法律说：‘杀人的人处死，伤人的人处刑。’这是用来禁止杀人和伤人。而禁止杀人和伤人的法，是天下（人

应该遵守）的大义啊。王您虽为了他开恩而命令官吏不要杀他，腹朜（月改黄）我却不可以不按照墨家的法行事。”腹

朜（月改黄）不听惠王的，还是杀了儿子。

儿子，每个人私人所爱啊，忍受私利而行大义，领袖[腹朜（月改黄）]可说是公道啊。

感：靠一个人的公道，无法真正维持社会的公平。只有靠法律可以公平实施的制度，才能保证社会公平对待每一

个公民。歌颂公道正直的个人需要，找到没有因个人私利可以干涉的司法制度就是必须了。

7、闵仲叔辞侯霸
原文：太原闵仲叔者，世称节士，虽周党之洁清，自以弗及也。党见其含菽饮水，遗以生蒜，受而不食。建武中，应司徒侯霸之辟。既至，霸不及政事，徒劳苦而已。仲叔恨曰：“始蒙嘉命，且喜且惧；今见明公，喜惧皆去。以仲叔为不足问邪，不当辟也。辟而不问，是失人也。”遂辞出，投劾而去。

太原有个叫闵仲叔的人，世人都说他是有气节的人，即使是周党那样廉洁清高的人也自以为不如闵仲叔。周党见到闵仲叔口中含着菽兰来喝水，给他生蒜，闵仲叔接受了却没有吃。建武年中，闵仲叔受司徒侯霸的征召做了官。等到他上任，司徒侯霸不用政事来问他，只是让他做一些出力的活儿罢了。仲叔悔恨地说：“开始受到您的任命时，我又高兴又害怕，现在见到了您，我既没有了兴奋也没了恐惧。如果您觉得仲叔才智不足以来谈论政事，您就不应该征召我来做官。既然征召我来却又不用我，是浪费了。”于是他辞去官职，扔下官印走了。

9、杨震论“四知”
原文：原文：
（杨）震少好学……大将军邓骘闻其贤而辟之，举茂才，四迁荆州刺史、东莱太守。当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令，谒见，至夜怀金十斤以遗震。震曰：“故人知君，君不知故人，何也？”密曰：“暮夜无知者。”震曰：“天知，神知，我知，子知。何谓无知！”密愧而出。后转涿郡太守。性公廉，不受私谒。子孙常蔬食步行，故旧长者或欲令为开产业，震不肯，曰：“使后世称为清白吏子孙，以此遗之，不亦厚乎！”


10、祁黄羊去私
晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之?”黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇也?”曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。
居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可为之?”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子耶?”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。
孔子闻之，曰：“善哉，祁黄羊之论也!外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”

1、商店里的商品琳琅满目，应有尽有，真令我应接不暇。 2、今天，我们经过一个超市，发现那里的饰品各式各样，美轮美奂，让人应接不暇。 3、经过一家玩具店，只见里面摆满了琳琅满目的玩具，各具特色，有大的、小的、方的、圆的……数不胜数，让人眼花缭乱，应接不暇。 扩展资料： 应接不暇 ［ yìng jiē bù xiá ］ 要看的东西太多了。After指更多的人或事，超出所能应付的范围。休闲：休闲。 资料来源：南北朝时期刘一清《世说新语》：“山从阴路而来，山从水从发，使人忙。” 经过山阴路，山水相映，看不清什么。 用法：主谓；作谓语、定语；好。

岳飞的第一个妻子姓刘，岳飞军离乡后改嫁他人。
岳飞长子岳云和岳飞一起被害。
岳飞的第二个妻子李氏，次子岳雷、三子岳霖流放岭南。
岳飞的四子岳震、五子岳霭（后改为霆）被家人安排潜渡江北黄梅县聂家大湾，改姓鄂。
岳飞的大女儿岳安娘，早已出嫁，史书上并没有其被波及的记载。
岳飞的小女儿岳银瓶，欲叩阙上书，均无果，遂抱银瓶投井死。
岳飞被害二十年后，宋高宗为岳飞及其部族平反，下诏对岳飞幸存的老婆儿女免除拘禁处分。绍兴三十二年（1162）高宗内禅，宋孝宗登基不久即宣告为岳飞平反。宋孝宗颁旨：岳霖复右承事郎（正九品、文职）、岳震、岳霭补保义郎（正九品、武职）；岳甫、岳申、岳经、岳纬、岳纲、岳纪一并补为承信郎（从九品、武职）。

提起岳飞，有一个人的名字也不得不提，这个人就是秦桧。岳飞是我们民族的英雄，是南宋抗金时期著名的将领，他有着自己一套治理军队的办法，保持着军队严明的纪律，而且赏罚方面也十分的分明。 “撼动大山容易，憾动岳飞的军队难。”这是当时金人对岳飞军队的评价。岳飞不仅是一位勇猛的将领，他还是一位关心天下百姓，看清个人荣辱的爱国诗人。但就这么一位优秀的爱国人才，最终却死在了奸臣秦桧的手下，这令无数的人感到悲痛和愤怒。 在当今社会，恶人自有严明的法律制裁。那么在古代时期，当时的人又是怎样对秦桧的呢？秦桧为自己的言行又付出了怎样的代价呢？值得一提的是秦桧和岳飞他们两个是同乡，都为江宁人。但是同一片山水下养育出来的人，却有着不同的气节和品性。或许自他们出生在同一片土地开始，他们两个之间的孽缘就在慢慢滋生了。 当时秦桧通过一些手段获得了宋高宗的信任，并且他们两个还想秘密与金和好交往，办事太过于不地道的秦桧很快就被朝廷里的其他大臣所排斥，并且合力将他逐出了南宋。但是，赵构这个昏君实在是太让人气愤，他居然在挞懒重新得势后将秦桧又召了回来，悲剧即将发生。 当时在岳飞的带领下，南宋军队在与金的对抗中连连获得胜利，但是这时候的秦桧和赵构早就不想再打仗了，他们两个最想要做的就是与金做好朋友。同时，秦桧为了保住自己的权势，也为了让自己在朝廷中活得更加自在，他早已准备了一系列手段，要除掉岳飞。 之后发生的事情大家都应该很清楚了，秦桧对赵构说，岳飞已经不再值得信任，如果不将他处理掉，岳飞迟早会带领他的军队谋反，并最终以莫须有的罪名处死了岳飞，而这背后其实也有赵构的支持。赵构害怕岳飞有一天会救回他的父亲和哥哥，他的皇位会从此再难保住，所以他也就半推半就的处死了岳飞。 在岳飞死后，秦桧就更加猖狂了，在朝廷中他勾结私党，背叛国家，为了防止岳家军再度复兴，他采取了各种各样的方法，利用各种各样的残忍手段，处处压迫抗军将领。 在害死岳飞之后，他担心世间的不当言论会对自己造成威胁，所以他还兴了文字狱，因为得到赵构的宠爱，秦桧可以说是十分招摇放纵了。后来秦桧得了重病，在快要死的时候，他担心自己家族就此落魄，就利用自己的人脉扶持他的儿子秦禧，在这么多权势的帮助下，秦禧很快就当了高官，但始终没有自己传承到父亲的官爵。 虽然秦桧已经死了，但是他谋害岳飞的事始终没能得到后人的原谅。大家都知道。后人铸造了秦桧和他妻子王氏的跪相，以此来告慰岳飞。因为世人对秦桧等人太过于痛恨，竟将他们的铜像多次砸碎，重新塑造有12多次。而且大家也一定听说过这样一件事，那就是王氏的胸被摸黑，从这件事我们也能看出来，人们对这些奸佞之人的痛恨。 不知道大家信不信报应这两个字，但是从秦桧的事件当中，我们确确实实可以读出报应这二字在他身上的淋漓体现，赤身长跪、众人唾弃，这就是秦桧的结局。